说说抗震的日子里的精英特色
瞿旋
在抗震的日日夜夜里，有许多另类的声音，有一类表现为“精英”特色。他们似乎比芸芸众生站得高一些，冷静一些，理性一些，“哲理”一些。除了那个“范跑跑”，我一直比较欣赏的一个作家，也曾在5·19全国悼念日，对天安门广场上的人喊出“加油汶川、加油中国”的口号颇感厌恶，声称这口号里失去了自我。表现出一种“哲人”的高度和冷漠。其实他们这种“自我”论，到现在，在理论层面上早就没有了多高的高度，已属普及性常识，只不过没象他们一样一直咬着不放，喋喋不休，推向极端而已。其实他们恰恰表现得最没有哲人风度，恰恰表现了另一种浅薄、无知！因为他们远未达到对各种哲学融会贯通的程度，甚至对人本体也没有透彻的了解（在这里就不展开谈了）。拘泥在“自我”的泥淖里自恋自爱。
诚然，中国的传统文化的确需要补足“人本”、“自我”这些至关重要的元素，目前的体制确实常有“政治秀”的色彩，令人不快，中国的最终前途也必须建立在尊重民本民生的民主体制的基础上。但倘若把“人本”推向极端，成为“自本”，就纯属偏执和病态！更或在大灾大难之中，表现得那么冷血！这种自觉不自觉的作秀，应该更叫人厌恶和鄙薄！其实你们完全可以自己逃跑或者自恋，至多是一个另类的或者是一个道德标准一般的人而已，人们也不会予以谴责，可你们却偏偏做出高人一等的姿态，冷眼或者蔑看众多的舍己救人者，就纯粹是一种令人不能容忍的行为！
假如在地震中，“范跑跑”被夹住，跑不了了，他恐怕比谁都会渴望别人的、集体的力量，不会说“你们快跑，除了救你们的女儿，要来救我是不高尚的！本人表示唾弃！”那个一直对“国家”、地域概念深恶痛绝的作家，也是向国家苦苦索求着一个饭碗。按说，他应该到最“自我”的国家里吃饭比较合适。可我担心的是，他要真去了，又会感到，这个国家里的国家意识原来也是那么强烈！他要是一直那么“自我”，恐怕人家也会对他下驱逐令的！
其实对他们，也不必看得太过于可怕，因为在众多愤慨的指责和冷静的论理面前，对自己的观点他们现在未必不会动摇。就拿范跑跑来说，他的悟性要是再“高”一点，把他的观点阐述到位的话，连他女儿也不该救的。因为生死在秒间，完全可能在那个霎时，两个人都会失去机会。他应该自己跑出来。可他还是说要带他女儿出来，证明他心里还有柔软的一面，不完全是一个冷血的人。其实，他自身的观点就已经把他的立论推翻了。社会应该给他机会。
还有那个作家，其作品的睿智、犀利程度都是罕见的，在中国文学长廊上是一个独特的现象，甚至从文化意义上讲，也是一个独特的现象！在腐沉的传统文化气息里，有一把解析人本体的弗洛伊德式的犀利的刀，是很可贵的。我们还需要他的作品。但任何观念绝对化了，就肯定会走向反面，尤其逸出可以含混、模糊的文学界域，旁涉到社会学领域的时候。
对这类人一直想说几句话，今见有这么一篇文章，很客观地以《泰坦尼克号》这部电影，阐说了他们最推崇的西方的价值观，大致说出了我想说的话，转载过来吧！
精英们其实应该认真想一想，自己是不是像“范跑跑”那样，在每一个关键时刻，都考虑自己太多了……
被公众唾弃是精英最大的悲剧
来源：齐鲁晚报 日期：2008-6-2 作者：□郭松民
被网友冠以“范跑跑”雅号的都江堰光亚学校的教师范美忠，面对网上如潮的骂声，他不仅能够“甘之如饴”，“每天陪着妻子、女儿，在网上看着网友如何骂我”，而且还能够继续对记者侃侃而谈：“《教育法》并没有规定在地震时，老师一定要救学生”，“地震不是我造成的，我无须内疚”云云(5月31日《长江商报》)。
范的自辩，听起来虽然振振有词，但其实不值一驳，因为大家都公认“先跑”是一个道德问题，从来没有人说这是一个法律问题。
范的自辩，让我想起了一个著名的悲剧：“泰坦尼克”号的沉没。在这起事件中，船长、众多的船员以及男性乘客，都和这条豪华邮轮一起沉入了大西洋底，冰海余生的人，多数却是最没有逃生能力的妇孺。我们不妨设想一下，假如船长、船员以及男性乘客们都率先抢夺救生艇逃跑，然后辩解说：“《航海法》并没有规定在沉船时，男性一定要让妇孺优先”，“冰山不是我们造成的，我们无须内疚”，当时美国和欧洲的社会舆论，还能够原谅他们吗？
近百年来，“泰坦尼克”号的故事之所以能够感动无数人，主要还不在于灾难的规模巨大，而在于船上的精英在危难时刻所表现出来的勇于担当的精神。比如船员劝说67岁的当时全球最大百货公司——梅西公司的创始人斯特劳斯上救生艇，老人回答道：“只要还有一个妇孺没上救生艇，我都绝不会上！”大银行家古根汉姆，则从容换上华丽的晚礼服，对太太写下遗言：“这条船将不会有任何一位女性，因为我占据救生艇的位置而留在甲板上。”在死难乘客的名单中，还有亿万富翁阿斯德、资深报人斯特德，炮兵少校巴特，著名工程师罗布尔等。
范的行为和“泰坦尼克”号上精英的行为之间的反差，让我思考这样一个问题：什么才是精英的悲剧？在我看来，对精英来说，最大的悲剧不是死于一场地震或者沉船，而是被公众所唾弃！所以我认为，像“泰坦尼克”号上的精英们那样，和巨轮一起沉没，并不是悲剧，因为他们获得了几乎所有人的景仰；反之，像“范跑跑”那样，尽管自己毫发无损，但却是一场不折不扣的悲剧，因为他已经被几乎所有的人所鄙视。
“范跑跑”应该成为中国精英的一面镜子。一段时间以来，中国精英和大众之间的对立情绪日益严重，这让精英们很不爽，纷纷指责大众有“反智”“仇富”、“仇官”情绪，是“民粹主义”在作祟等。但精英们其实应该认真想一想，自己是不是像“范跑跑”那样，在每一个关键时刻，都考虑自己太多了，考虑大众太少了，是不是利用自己的优势地位攫取了太多本属于大众的利益。如果“范跑跑”的故事能够使中国的精英们真正有所反思，那就真的坏事变成好事了。