先跑老师和喂奶政委是否体现了同一种普世价值？

 

 

宋公明

 

 

看一个人，不能只看一时一事。对于地震中不顾学生自己先跑的那位老师，也应当如此。据说，此人也是北大毕业，干过不少行当，经历颇丰，在教学上似乎也有点门道。因此不能因为他的一次先跑就把这个人完全否定。从以人为本和与人为善劝人向善的角度出发，对事不对人，也不应对其进行人身攻击和贬损其人格。

 

 

一个人在一生当中，难免会犯错误，会做错事情。在地震突然袭来时，一时惊慌失措，不顾一切逃命，这也是可以理解的。但是问题在于事情过后，不是检讨自己行为与教师身份和职责是否相称，也没有与其他舍身救学生的老师相对照而感到灵魂羞愧，反而找出所谓理论根据振振有词为自己的行为辩解，这就令人不齿了。

 

 

但是也有人认为先跑老师并无过错，相反，还以他先跑的行来证明“人都是怕死的”“人都是自私的”理论，说他的行为证明了“珍爱生命”是“普世价值”。而从古至今，世界上任何一个国家任何一个民族，都没有把“自私”当成美德的。世界上没有哪个国家会希望自己的国民都是自私的小人和怕死鬼。惟独中国某些所谓主流精英，却把自私怕死当成普世价值向国民推销。

 

 

由此说到为地震中失去母亲的婴儿喂奶而荣升副政委的女警官。就凭给孩子喂奶，就是体现了所谓“珍爱生命”的“普世价值”，就能升任副政委？这种说法恐怕难以成立。

 

 

如果说女警官喂奶，体现了母爱的天性，那么母爱的天性，不仅人类有，甚至动物也有。曾有报导，印度发现过狼孩，据说是母狼把婴儿叨走后，没有咬死吃掉，反而用自己的乳汗喂养，这个婴儿就成了“狼孩”。动物园为老虎崽找狗妈妈喂奶，就更不是稀奇事了。过去，奶妈曾是一种职业，曾经一度消失了，不过现在又开始出现。过去替别人奶孩子很常见，现在就很少，女警官替别人的孩子喂奶，当然就更稀奇了。但是不能因为有母爱的天性，就可以当副政委吧？

 

 

组织人事部门不会不知道，看一个人，要看其全部工作和全部表现。一个人做一件好不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。这就要有理想情操和道德品质做基础，仅仅有母爱的天性是不行的。而女警官之所以能提破格提拔当副政委，决不会仅仅是因为这次喂奶。一定是她平时就有助人为乐，舍己为人的精神，而这次喂奶，不过是她思想品德的又一次表现而已。同时她也应当具备一定的工作能力，所以才能破格提拔。如果她只是一个具有母爱和同情心的大嫂，而不具有一定的思想觉悟和工作能力，那么给予奖励表彰即可，硬把她提拔到领导岗位上来，既不会工作，又没有威信，岂不是让她活受罪吗？改革三十年了，这种优而则士的官本位的思想还不抛弃吗？

 

 

正如先跑老师的行为，不是偶然的惊慌失措，而是头脑中自私自私思想和灵魂丑恶的体现。女警官的喂奶行为，也不仅是天生的母爱，而是她头脑中的道德观念和社会责任的体现。世界上有自私怕死的人，但是也有无私无畏的人。珍爱生命并不错，但是有时牺牲却更是生命价值的体现。有的人奉“人不为已，天诛地灭”为人生信条，而有的人却可以舍生取义，舍己为人。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”。古今中外，都有人把理想情操精神道德看得比生命更重，赴汤蹈火，在所不辞，从而给生命赋予了不同于畜生的意义，使人类的生命更加壮丽辉煌更加伟大崇高，难道这不是更加珍惜生命吗？

 

 

物以类聚，人以群分。这两种做人的态度和两种思想境界，可谓天壤之别，说明世界上根本就没有什么普世价值，而自私自利贪生怕死和保命哲学的珍爱生命，从来都为人类社会道德所鄙视所不齿。公开把自私和怕死奉为人生信条，当成意识形态的珍宝和普世价值而大肆加以宣扬的，惟有中国的当代的某些精英。

 

 

最后顺带说一下，女性喂奶是一件很私密的事，一般不会在公开场合进行，即使是在救灾现场，也不会大张旗鼓让人参观，如果是对女性尊重，别人也不应去看人家喂奶，更不应拍照。照片上女警官身着警服却胸部大大敝开，也不符合着装的规定。没有哪个丈夫愿意让自己的老婆大敝着怀喂奶的照片的到处流传。这个照片如果未经本人同意，有侵犯他人隐私权和肖像权之嫌。如果真的尊重人权，真的是以人为本，就不应拍这个照片，更不应当到处公布。电视报导中对灾民包括未成年人的影像均未作技术处理，似乎也不妥当。

 

 

2008，6，23，

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