普世价值与当下责任

汶川地震，巴蜀教师范美忠出名了。起因是大地震第一时间，作为教师的他只身一人冲出教室逃离现场而将吓呆了的学生留在教室。这也许是人的本能，很多教师也这样做了，很多集体的头儿也这样做了。问题是做就做了，范美忠在论坛上发帖说，只有自己的女儿才有可能考虑付出自己的生命，即使是自己的母亲也不会考虑。虽然事后范美忠解释这一番言论的若干背景，比如有朋友因为不能勇救同僚而陷绝望，比如道德绑架之类，但是该帖还是引起来论坛广泛的关注，很快引起社会争论，在无数军人勇于奉献甚至献出自己生命救助灾民，在大量教师牺牲自己护助学生的背景下，范美忠的言行分外惹眼，很快引起公众讨伐，当此之时，范继续发表言论，称正和女儿妻子欣赏网民对自己的讨伐呢。最终，网络世界将范美忠定格在“范跑跑”的绰号上，现实世界据说吊销了他的教师资格证书，学校解除了聘用他的合同。对此次地震，因言论引起社会公愤的还有国际影明星莎朗斯通，该老妇称汶川地震是有趣的事情，并说是上天对中国的报应，立刻招致网络世界的围攻，先是其代理产品出面澄清事实，然后是现实社会权利讨伐，迫于舆论的压力，莎朗斯通被迫作了并不真诚道歉。韩国网络保民也有非人言辞，均遭世界谴责，国内另一女生因为全国降旗致哀而游戏网站关闭狂吠，公众只作有限痛批，至于王兆山、余秋雨等的媚词媚文只令有识之士不齿，并未引起多少轰动。何以作为一普通教师如此本能言行导致如此大规模的围攻和讨伐呢？

其实，在汶川地震第一时间，国人讲报应天谴的也大有人在，有人指出，上海大学朱学勤者似有此言论，《南方都市报》也借地震不去痛惜生灵而发补普世价值课之慨。不仅如此，据说《南方都市报》群体在3.14藏独骚乱也有异论，对国外抵制奥运也欣然于言，何以这一干人等并未引起公众愤慨，也不见有关部门干涉呢？

再进一步，近年来，匪夷所思者匪夷所思的言论不在少数。如整个经济学家集体。

“中国目前为什么穷人上不起大学？是因为收费太低。”

　　“经济学家就是为利益集团服务的。”

　　“许多国有资产是冰棍，不用也会自然消失的。管理层收购国企，实现了产权和管理权合一的效果。即使是“零价格”甚至负价格转让，国家也不一定吃亏。”

这些论调即使是小学毕业也知道是谬论，而著名经济学家却敢在公众媒体厥放。有名有姓的还真不少。

厉以宁(北京大学光华管理学院院长，全国政协经济委员会副主任)：国有资产怎样改制？在改革过程中，国有资产的流失是必然的，不必大惊小怪。只要把企业财产经营权改为“法人财产权”，国有企业的一切难题就迎刃而解了。为了达到改革的目标，必须牺牲一代人，这一代人就是3000万老工人。8亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富，没有他们的辛苦哪有少数人的享乐，他们的存在和维持现在的状态是很有必要的。中国应该用就业促进就业，因为有一批人就业了，赚了钱他马上会花掉，另外的人就有了赚钱的机会。

张曙光(北京天则经济研究所理事长)：腐败是否有理？既然掌握公共权力进行公益决策的人不肯轻易放弃和交出他们的权力，而改革又不能从其手中强夺，就只能通过腐败与贿赂的钱权交易的方法进行购买。改革要利用腐败和贿赂，以便减少权力转移和再分配的障碍。腐败和贿赂成为权力和利益转移及再分配的一个可行的途径和桥梁，是改革过程得以顺利进行的润滑剂，在这方面的花费，实际上是走向市场经济的买路钱，构成改革的成本费。

　张维迎（）：只要抓总量增加。不必管分配。发展到一定程度，一切问题都会解决。

张五常（）：历史上没有见过一个不令人反胃的社会福利制度。我们往往感到爱莫能助，不是不愿意出钱，而是拿出钱来不知会落在谁的手里。

　樊纲（）：经济学家就是为利益集团服务的。

此外如地产商迟志强明目张胆说只给富人盖房子，博鳌论坛主席龙永图似乎也说过中国实在不需要搞自主汽车、飞机什么的，利用国际分工即可。面对今天的各类媒体，匪夷所思的言论太多了，尤其是有些人的匪夷所思言论，因为他们的学历，因为他们的职位就分外不凡。那么今天，这些高手所言到底意味着什么呢？

新浪网有一篇文章称“范跑跑”照出了当下中国精英的丑恶嘴脸。中国精英这个词人们并不陌生，何以精英嘴里吐出的言论如此莫测艰涩呢？

从自由市场角度讲，应该问，他们是“手”，还是“脚”，或者是“良心”？从阶级论角度讲，应该问，他们代表那个阶层在说话？从和谐社会论角度讲，应该问，他们此番言论到底何为？当今社会，涉及到重大社会问题，自然有统治阶级和被统治阶级之分，涉及到重大利益自然有既得利益和非既得利益之分，涉及重大灾难自然有人和非人之分。

精英最初的意思乃是人中龙凤，水平高,能力强，是社会的中流砥柱。如毛泽东、孙中山。可是今天在全球化背景下，精英似乎还有另外一个意思，水平高能力强只是其一个方面，他们的另一个面貌则是脱离民众的冷血动物，此时比如在拉美和东南亚，他们代表的是资本的利益，控制国家机器或者借国家机器疯狂榨取大众财富，而且借全球化，利益国际化，即今天的精英代表的是全球资本，他们具有跨国性，结成全球联盟奴役地球人。

精英的观念里只有普世价值，只有利益，或者只有交换。他们忘记了特定环境下的特定价值。万科的王石，政界的王兆山，学界的范美忠，从普世价值角度讲，他们也似乎没有什么大是非，但是在当下的背景之下，王石就需要再捐一亿才得以平息大众愤怒；王兆山也却是感到地震第一时间，党和政府的有力领导，但是，你庸俗化大众对死难者的感情，你就是非人类；范美忠第一个跑了，跑就跑了，你还要反讽道德绑架或者捍卫个人自由，那不是扯淡吗？第一时间没有组织同学们撤离，也就罢了，之后的言行实在是挑战亿万民意，怎么不成众矢之的？

你发财，大家管不着，你升官大家也管不着，甚至你捍卫个人的尊严，大家还是管不着。但是在当下，八九万人死难，且不少是未成年的孩子，你在哪里瞎掰，哪一个会原谅呢？更重要的是，近30年的发展，我们要承认，社会贫富差距在拉大，富人太富了，富的他们穷奢极欲；穷人太穷了，穷得他们生存都有问题了。而富而不仁，这是自古让人唾弃的。

这些精英们大多是靠自己的努力取得今天的成就的，在他们 的成长过程中，基本是在竞争中一步步获胜而辉煌起来的。这就给他们一个印象，就是他们今天所得，全是自己能力的回报，和大众没什么关系。但是他们今天屁股下的位置已经不是个人的屁股了，他们屁股下那个位置代表的是一个阶层，所以他们说的话，也并不是个人在说话，而是代表一个阶层在说话，或者是代表着一个利益集团在说话。那是不能瞎说的。当然他们的地位特殊，那换有一定的社会责任。

我们追求社会的和谐，西方也在反思社会的丛林法则，富人们，精英们自然比大众要多些义务了。我捐一元、一万那都是具体的小事情，你马云说捐一元，韩寒说捐零元，那就是公共事件了。我们这是对社会真正精英的要求。

事实上今天的精英，似乎已经是个贬义词了，拉美的精英，东南亚的精英已经是阻碍社会发展的阶层了，而当下中国的精英言必称普世价值，行必践尊严自由，抽取了社会现实，推脱了社会责任，哪里还有什么价值呢？