“陶醉白石沟”系列图片报道10—8
这是我们在2008年8月7日下午在白石沟景区参观时，于山间的一处“人民公社”休闲娱乐区所拍的照片。“翠花家”是一排小房间中的一间，在一个大院落里，估计是餐室？卧室？洗脚屋？不太清楚。只是每一家都用一个很乡土气息的女性名字命名，令人有豆棚瓜架、麦田谷仓一类亲切质朴的农家向往（或曰妄想）。
记得“人民公社”院中正有一个似乎叫“全人教育”的夏令营开营，两队懵懂的孩子在空气新鲜的环境里排成两排，呆板地听一个来自部队的苦瓜脸教官训话，我们隐约听了几句，发现几乎没有人话，全是昏话，不禁感叹：在这样好的环境里，不带孩子们开心地做游戏、观察草木、戏水、摘野花、听鸟鸣，而是硬性灌输一些病态伪道的死观念，真是犯罪。这怎么能美其名曰“全人教育”呢？
从这张光头教授推门的照片，大家就扯出了一个话题：是“僧推月下门”好呢，还是“僧敲月下门”好？也就是重新推敲“推敲”的来历和韵味。最后大家达成共识，推翻了历史上的庸俗定论：“僧推月下门”好！何也？答：设若高僧夜出，私会尼姑或民女（譬如翠花）情人，到了门前，如果是“敲”，就证明还不是太熟悉，有试探的味道，甚或“敲门都不应，拄杖听江声”；而如果是“推”，则更进一步，是预先留好了门，心有灵犀，推门径入则可，干净利落，宛如回家。一字之境，加进了民俗学的体验，解释就变化了，有意思。
记得台湾女学人成寒女士写过一本配插图的书，叫《推开文学家的门》。如果改成《敲开文学家的门》，那味道就又变了，因为她拜访的那些文学家都过世了，他们的家已成为人去楼空的“文学遗址”，主人不在，家门“敲”是敲不开的。
记者张阿泉摄影注文
