大过：栋桡，利有攸往，亨。
大过格人：外柔内刚，看似栋梁之才实则一块弯木，但有利于个人去做些事，而且会通达顺

利。

《周易》第二十八卦，按《序卦传》上说，没有丰富的颐养，就不可能有所兴动和作为。世间万事万物都养而后成，成了则能动，就产生了过的问题。由卦形看阳大阴小，有四个阳爻，阳过度旺盛，是大过。大过，就是太过分大的行动，太过火。

巽下兑上，泽风大过，说的是下卦为巽为风是大过格人的内禀人格，表明大过格人对现实利益十分关注，具有较强的现实主义情结，行为表达具有飘忽无定的特征。上卦兑为水泽是认知品行，是“智”人乘智慧之舟，做事通达，指示智略和意志的是二根阳爻，表明大过格人智慧较高，对社会的认知度往往很透切，通达事理，但意志力过刚，常常自以为是，不善于变通。表现为道德要素是一阴爻，是说对社会通达的认知得不到礼义道德品质支持。结果，泽灭木，如湖泽之水滔天淹没了树木一样，认知品行之“智”灭了内禀人格之“巽”风，表明大过格人是一位智人，行为过分老练成熟，是一位智人驾风，飘忽不定的形象。这样的一种人，表面上看像是栋梁，实际上是一块弯曲的木头。“栋桡”，栋，是栋梁。桡，音náo，曲木;木头弯曲。大过人之所以如此，从象上看，四阳居中，阳为大，就是栋梁的干，二阴包于外，阴为小为栋梁的末，，如像一根栋梁两头弯曲。这表明大过人虽然看上去外表柔顺宽容，但内心阳刚太盛而过，隐藏着高欲望的追求和刚毅的意志执行力，因此大过格人一生中还是适宜做一些事情，自己也会由此而通达顺利。

大过格人的事业和命运也许通达，但这类人对于组织的事业并无太大好处，只宜控制使用，不宜掌握过大的权力。