公是由私的有机集合，是多中心的私在高层次的公的整合，二者共存，协同互补既济，为自然与人生的本性，逆其本性为逆其道——则乱，则不健不顺，有私则公在，无私则公不立，独公则公不效，独私则私必亡。二者要标量规范适度守度，即中态公约度的既无太过也无不及，在守度标量中态概率阈值的差异涨落过程中有无交易互补循环运化。这称为公私兼顾的“私不损公是为民之公，公不不损私是为国之公”。不能从一个极端走向另一个极端，否则都是乱然乱人的本性，应以“天之道利而无害，人之道争而有度，失度则以法齐之”。物以道予通(运)为用，人用道是度(几)为守，道之运才显真形，运之功在乎集虚。有其虚无而求之有的自约，有其有实而求之虚无的消耗，是公私既济性的有度互补有无共利关系，才符合自然的吸纳与排泄的新陈代谢，自然生态社会的人物才能获得有序孕育。