稍微有点历史知识的人都知道西方哲人雅斯贝斯的一个著名理论——个轴心时代。雅斯贝斯在1949年出版的《历史的起源与目标》中说，公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间，是人类文明的”轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，而伟大的中华文明因为孔子的诞生而在这个时代占有一席之地。他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。

今天，在世界各地，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德依然得到了尊重，释迦牟尼和犹太的先知成了佛教和犹太教的图腾。而东方文明硕果仅存的孔子，在他曾经生活的故土上却命运多舛，屡遭不肖子孙强加于之的不白之冤。先有文革的批林批孔运动，最近又有高人祭出了《孔子的十大糟粕思想》一文，初看心惊，细看痛心！让人不觉联想到国歌里的一句呐喊——中华民族到了最危险的时候！我们祖先筚路蓝缕、披荆斩棘历经万万磨难而所形成的生存哲学现在正遭到空前的挑战！

此文捕风捉影，断章取义，尽显文革批判遗风之能事，初看极有蛊惑性和煽动性，出笼后立即在网上造成了一定的影响。然而细细读之，颇感满纸荒唐言，一脸文痞相。特别是看了国学专家高乾源针锋相对的批驳文章《反对〈孔子的十大糟粕思想〉》后，更是疑障尽释，豁然开朗！

归结起来，今天的很多人之所以颠覆经典，辱没圣贤，有几方面的原因。其一，读书不求甚解，断章取义。原文对孔子的批判，都是拿个别字句说事，无限上纲，典型的文革遗风！其二，对自己的民族、历史、文化缺乏感情，骨子里有文化自卑感和自虐倾向。上文的作者目中根本没有论语的精华，没有孔子为万世师表的概念。套用西方的一点肤浅的理论就想翻天，蚍蜉撼树，也不掂量掂量自己。其三、先入为主，目中无物。作者的思想显然已经形成，为了服务于自己的观点，东拉西凑，全然不顾事实，这种治学方法，还以鲁迅传人自诩，想必鲁迅在地下也汗颜！

今天这样一个全球化的时代，各种文明互相竞争，互相交融。各个民族本来可以借此机会取长补短，相得益彰。然而偏偏有些人对自己的文化不甚了了，对别人的文化也没有深入了解。仅仅翻阅了西方人兜售的一点肤浅的理论，就敢招摇过市，大放厥词。而很多不明真相的媒体，受众跟着起哄，一时黄钟毁弃，瓦釜长鸣。臭狗屎登堂入室，真正的圣贤反而默默无闻！整个网络弥漫着色情、庸俗、功利、无聊的东西，真善美的概念在人们的头脑中已经被格式化，娱乐化了！

绵延千年未绝的中华文明被好莱坞大片、肯德基、爵士乐所拼凑的娱乐庸俗的文化挤到墙角，再无退路。而我们的精英们依然高喊打倒孔子，打倒儒教，打倒封建专制的口号。殊不知，当我们替敌人排除了一切障碍之后，我们就剩下了束手为奴的权利，到那个时候，我们的精英们还要高喊打倒我自己吗？

西方的贪婪的放纵的挥霍无度的价值观已经证明了他们的失败，喝着黄河水长大的中国人要什么还要高唱密西西比河的赞美诗？可爱的同胞们，醒醒吧！

反对〈孔子的十大糟粕思想