韩国人的宗教意识
谭汝为
汝为按：
日前，博友“怡然工作室”发来纸条：“谭教授您好！请教您：宗教在一个国家作用是怎样的？国人的宗教意识如何？请不吝赐教，鞠躬，谢谢您！”
兹将2007年2月我在韩国讲学时，发表的博文《金大中的宗教精神——金大中《建设和平与民主》读后之三》以及博友西山大和管淑玲等的三则评论，重新发表于此。作为对怡然提问的答复。
（一）
在韩国讲学，无论在首尔还是光州，漫步在大街小巷，举头环望，以十字架为标志的尖顶教堂，隔三差五，随处可见。每至夜间，装饰着霓虹彩灯大大小小的十字架，或远或近，闪烁光芒，点缀夜空，令人瞩目！成为韩国城镇一道亮丽景观！
韩国是一个宗教大国。古代从中国传进了佛教，后来从西方先后传进了天主教和基督教，形成占主导地位的三大宗教。尤其是基督教和天主教，信仰者人数众多，并呈现出不断扩展的态势。另外，在东亚儒教文化圈中，韩国受儒教影响最深。儒教已成为支配多数韩国人传统道德伦理的思想基础。因此，有不少学者将儒教与佛教、天主教、基督教并列，统称“四大宗教”。
韩国基督教徒已逾1800万人，天主教信徒500多万。韩国教会热衷于奔赴海外传教，天主教会已向世界各地派遣了2400多名传教士。位于首都享有盛誉的延世大学、西江大学都是是教会办的大学。在我任教的朝鲜大学中文系，所有的韩国同事不是基督，就是天主教徒。
韩国前总统金大中就是虔诚的天主教徒。他在1956年接受天主教洗礼，1962年结婚，夫人李姬镐当时是韩国基督教女青年会的总干事。起初，金大中也认为教会与政治不相干，但后来的经历，使他从根本上扭转原有的看法。
1969年，朴正熙为了第三次蝉联总统，强行通过宪法修正案。韩国基督教首领积极参加了反对活动。
1971年，为了确保金大中和朴正熙对垒竞选总统的公正，韩国教会领袖派出万名观察员对选举和计票进行监督。
1976年，金大中和另外17人在汉城天主教圣堂宣读《民主救国宣言》，所有签名者都是信仰坚定的基督徒，包括许多天主教神父和新教牧师。随后，18人全部被捕。
1980年，在光州流血事件中，教会旗帜鲜明地站在市民一边，以积极的行动支持民主斗争。
（三）
金大中坚定地站在时代的前列，和韩国民众一道，为在韩国实现民主体制，先后与李承晚、朴正熙、全斗焕三代独裁暴君进行了长达半个世纪的艰苦斗争。在迫害、监禁、拷打、虐待、利诱和杀头面前，毫不退缩，不屈不挠，终于赢得最后胜利！当他在1983年接受美国《世界政治杂志》记者福尔克的采访时，明确指出：这些年来我所以能够坚持下来有三个原因。首先是由于我的宗教信仰。哪里有压迫，哪个社会存在不平，耶稣就站到被压迫者一边，呼唤我们不惜牺牲生命地与邪恶战斗。（见《建设和平与民主》136－137页）
1980年，在军事法庭宣判自己死刑后，金大中在最后陈述中说：“我说道，自然，当局可能判处我死刑，但是，他们不能杀死我。如果上帝需要我，他将拯救我的生命。否则他才会让我死去。所以，我认为，我的生死不取决于你们，而取决于上帝。”接着，金大中面对其他25名被告人和他们的家属说：“（韩国）将在80年代恢复民主。但是如果你们取得权力，即使为我，也千万不要谋求政治报复。你们应以上帝的爱心宽恕一切人。然而，我们必须牢记我国历史上这一幕（指对金本人的死刑宣判——本文作者），以便防止它的重演，但是，不要报复！”（见《建设和平与民主》195－196页）
金大中在被判处死刑后，用宗教精神严正告诫自己的战友，即使自己被杀害，但民主必定实现。到那时，也不要报复。并说：我们痛恨的是独裁的制度，而不是某个具体的人。
金大中说自己是“非暴力的斗争者”。由于这种明确而坚定的态度，引导韩国民主运动在节节胜利的同时，摒弃了暴力和战争，坚定不移地用和平方式完成社会的民主化变革，避免了重大的社会动乱或兵燹灾难的发生。沉心深思，宗教精神难道不是给韩国人民带来了福祉吗！
金大中任总统后，履行不报复的诺言，对前一届政府执政时被法院判处死刑的前总统全斗焕（执政时必欲将金大中置于死地的那个人人）和判处17年监禁的前总统卢泰愚，宣布赦免！
（四）
我们这一代人，从小所受的教育，就是“一边倒”“枪杆政权”“与人斗乐无穷”“有多少亿人不斗不行”“敌人反对我拥护”“临死一个不宽恕”之类简单化、公式化、绝对化的训导，所以思想僵化，缺少变通。少年时和一群伙伴做军事游戏，在被对方“捕获”被“处死”之前，都要高呼：“弟兄们，别忘了给我报仇啊！”虽然只是游戏，但何尝想过宽恕？
本人从不信教，亦无任何宗教和政治信仰；但金大中的宗教精神却深深打动了我！
附 博友评论：
西山大：
我不懂天主教，但总觉得天主教在推动人类现代民主方面功劳很大，所以很希望中国人在信奉佛教的同时，能有更多的人来信奉天主教。还有关于复仇、报复、制裁等等，这边的“冷酷无情”算不错了，更要命的是“宁可错杀一千，决不放过一人”！看来国人病得太厉害，精神上需动大“手术”了。
(2007-02-16 22:38:35)
过客：
在国外上学的中国留学生们中有许多入了基督教或天主教,其实他(她)们的素质都是非常高的,特别是在异国他乡的特殊环境,对教友们对他们的帮助是很大的,鼓励他们向上,比如从如何正确对待人生,特别是从与人善待,就业,婚姻等等都有系统的教育,至少避免了不在父母身边,自由放纵学坏的问题.
(2007-02-18 17:27:22)
我想起美国作家亨德里克·威廉·房龙在《宽容》中一书中写道：宽容就是准许他人有判断和行动的自由，心平气和，不执偏见地容忍有别于自己或传统的观点。
(2008-10-11 16:04:22)