爱民才是真正的爱国:初识于建嵘教授(附视频)
朋友,又是一年春节将至,让我们看看这个视频,关注一下另一些挣扎在痛苦、焦虑和愤怒、无奈之中的人们吧。这是2008年春节前的事情,但时至今日,这种情况不仅没有改变,而且似乎更严重了。关注民生而不仅仅是关注“国家至上”的人一定已经看到过一系列这方面的报道了。看完这个视频,欢迎您再拨冗读一读笔者的几段拙文,让我们都去关爱这个国家的主体——人民吧——
【社会能见度】'2008:让访民回家
(这个视频似乎不太好贴,还是点击这里观看吧,很流畅的…… )
这里说的爱国之“国”是从民族、区域和主权意义上来说的。从这个定义出发,任何国家都是由人民组成的。没有人民便没有所谓国家。
爱国,首先就应当是爱这个国家的人民。如果没有人民,国将不复存在;如果人民生灵涂炭,国也将不国。从古至今,概莫能外。秦朝之所以灭亡,正是它的人民生灵涂炭——“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”于是有了陈胜吴广的揭竿而起;清朝之所以垮台,同样是人民水深火热,封建专制下的朝政腐败堕落,对内统治严密,对外却连弹丸之地的日本都无法阻击。如果百姓生灵涂炭,则往往又因为是这个国家的管理机器只爱己、只爱权而不爱民所致。
所以,中共十七大提出“以人为本、关注民生”而非“国家至上”,窃以为是英明的;如能贯彻始终则必达国家兴旺发达之目标,因为这是抓到了治国之本。真正的爱国首先应体现在爱民上,民富则国强,民安则国泰;政府真正爱民,百姓必拥戴之且愿为政府的号召而不遗余力,这以为历史所证明。
爱国实际上只有一种方式,那就是尽其所能促其一天比一天更好。但表现在实际中却似乎有两种方式:
一种是给当政者不断变着法儿唱赞歌,对明显存在的隐患、沸腾之民怨视而不见,充耳不闻,只字不提;而给批评针砭政务者戴上“反贼、右派”的帽子必欲斩杀驱逐而后快,表面看来这似乎是爱国,似乎在做着巩固朝政的事儿——其实相反,这类人恰恰是在给当政者灌迷魂汤,抑或是为个人一瓢羹而置民生社稷于不顾;再如果客气点,以家长之于子女比喻之,这叫做“溺爱”,自然是有害无益的,历史上此类典型太多了,而当今也不少见。
爱国的另一种方式,不论从仅仅为巩固现政权来讲还是出于爱民之正义,经常给当政者提出施政方面的忠告和指出施政中的失误,目的在于使施政更加英明、守义,于是人民则更加拥戴,国家更加稳定而发达,历史上称这类人为“忠臣”——尽管忠臣往往没有什么好下场——当代之彭德怀便是一例。然而明眼人当知这才是真正的爱国,而非爱己。
“忠臣、奸臣,君子、小人”历史上常演不衰的主题大剧,至今还在上演着,还将上演着,你方唱罢我登场……
于建嵘教授
偶然在“价值中国”读到于建嵘教授的文章,笔者不禁再次想到彭德怀,深感于教授拳拳爱国之心溢于言表,而他的爱国恰恰是表现于爱民,表现于对国家政策不断给予批评、建议,乃至引起一些喜欢给当政者唱赞歌、灌迷魂汤的庸人佞臣巨大不满而对于教授直面斥之。于建嵘,中国社会科学院农村发展研究所社会问题研究中心主任、教授。看来,中国真正的知识分子还是有的。于教授是如何爱民的?他给咱这个国家的当政者提出了怎样的批评和建议?如果你已经看完了上面的视频——“社会能见度:'2008,让访民回家”自然无须笔者再赘述了。而看了于建嵘下面这篇文章,你更可以触摸到他那颗爱民、爱国的滚烫的心。点击浏览:信访存在着重大的制度缺陷。□
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