爱民才是真正的爱国：初识于建嵘教授（附视频）
朋友，又是一年春节将至，让我们看看这个视频，关注一下另一些挣扎在痛苦、焦虑和愤怒、无奈之中的人们吧。这是2008年春节前的事情，但时至今日，这种情况不仅没有改变，而且似乎更严重了。关注民生而不仅仅是关注“国家至上”的人一定已经看到过一系列这方面的报道了。看完这个视频，欢迎您再拨冗读一读笔者的几段拙文，让我们都去关爱这个国家的主体——人民吧——
【社会能见度】'2008：让访民回家
（这个视频似乎不太好贴，还是点击这里观看吧，很流畅的…… ）
这里说的爱国之“国”是从民族、区域和主权意义上来说的。从这个定义出发，任何国家都是由人民组成的。没有人民便没有所谓国家。
爱国，首先就应当是爱这个国家的人民。如果没有人民，国将不复存在；如果人民生灵涂炭，国也将不国。从古至今，概莫能外。秦朝之所以灭亡，正是它的人民生灵涂炭——“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”于是有了陈胜吴广的揭竿而起；清朝之所以垮台，同样是人民水深火热，封建专制下的朝政腐败堕落，对内统治严密，对外却连弹丸之地的日本都无法阻击。如果百姓生灵涂炭，则往往又因为是这个国家的管理机器只爱己、只爱权而不爱民所致。
所以，中共十七大提出“以人为本、关注民生”而非“国家至上”，窃以为是英明的；如能贯彻始终则必达国家兴旺发达之目标，因为这是抓到了治国之本。真正的爱国首先应体现在爱民上，民富则国强，民安则国泰；政府真正爱民，百姓必拥戴之且愿为政府的号召而不遗余力，这以为历史所证明。
爱国实际上只有一种方式，那就是尽其所能促其一天比一天更好。但表现在实际中却似乎有两种方式：
一种是给当政者不断变着法儿唱赞歌，对明显存在的隐患、沸腾之民怨视而不见，充耳不闻，只字不提；而给批评针砭政务者戴上“反贼、右派”的帽子必欲斩杀驱逐而后快，表面看来这似乎是爱国，似乎在做着巩固朝政的事儿——其实相反，这类人恰恰是在给当政者灌迷魂汤，抑或是为个人一瓢羹而置民生社稷于不顾；再如果客气点，以家长之于子女比喻之，这叫做“溺爱”，自然是有害无益的，历史上此类典型太多了，而当今也不少见。
爱国的另一种方式，不论从仅仅为巩固现政权来讲还是出于爱民之正义，经常给当政者提出施政方面的忠告和指出施政中的失误，目的在于使施政更加英明、守义，于是人民则更加拥戴，国家更加稳定而发达，历史上称这类人为“忠臣”——尽管忠臣往往没有什么好下场——当代之彭德怀便是一例。然而明眼人当知这才是真正的爱国，而非爱己。
“忠臣、奸臣，君子、小人”历史上常演不衰的主题大剧，至今还在上演着，还将上演着，你方唱罢我登场……
于建嵘教授
偶然在“价值中国”读到于建嵘教授的文章，笔者不禁再次想到彭德怀，深感于教授拳拳爱国之心溢于言表，而他的爱国恰恰是表现于爱民，表现于对国家政策不断给予批评、建议，乃至引起一些喜欢给当政者唱赞歌、灌迷魂汤的庸人佞臣巨大不满而对于教授直面斥之。于建嵘，中国社会科学院农村发展研究所社会问题研究中心主任、教授。看来，中国真正的知识分子还是有的。于教授是如何爱民的？他给咱这个国家的当政者提出了怎样的批评和建议？如果你已经看完了上面的视频——“社会能见度：'2008，让访民回家”自然无须笔者再赘述了。而看了于建嵘下面这篇文章，你更可以触摸到他那颗爱民、爱国的滚烫的心。点击浏览：信访存在着重大的制度缺陷。□
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