春节改名，无聊人提出的一个无聊的话题？

临近春节，关于传统节日的话题又开始热了起来。20日上午，湖南年轻学者黄守愚在红网论坛发帖，称“春节”应改为“元旦”，认为“元旦”作为夏历正月初一的代称，从汉武帝时沿用到辛亥革命之后，可谓历史悠久，被袁世凯改名为“春节”，丧失了其岁时意义与文化意义等，同时他还建议将现行“公历”的“元旦节”改名为“洋旦节”，这样才是尊重传统文化。同时，黄先生称大声疾呼“当下，为除旧布新，还原传统岁时文化意义，恢复正月初一称作元旦的传统，并将西洋历法中的1月1日改称洋旦节，固本培元以满足社会民众的祈福的文化心理，复兴华夏文化，增强民族自豪感、优越感，凝聚海内外华夏儿女之心，以求中国早日再次崛起于世界。”

黄专家的帖子洋洋数千言，为“元旦”追根溯源，从学术的角度来讲，不可谓不详实。然而令人遗憾的是，黄专家的“良苦用心”并没有得到人民群众的赞赏与支持，甚至一帖激起千帖骂，被网友认定是“一个无聊的人提出的一个无聊的话题”。

诚然，从历史的角度分析，“春节”是曾经叫作“元旦”的，而且 “元旦”的称谓持续的时间更为久远。然而在绵绵数千年的文明进程中，各种传统、习俗等文化元素都曾发生了很大的改变甚至逆转，于是便造就了历史文明的博大精深、丰富多彩。况且，“春节”之说并非什么历史“错误”。中国古典诗文中不乏“春节”的提法。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议作出过决定，在建立中华人民共和国的同时，将“春节”、“元旦”之名正式列入中国节日法典。2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。——无庸质疑， “春节”是已经被官方认可，并为人们所普遍接受的。如此，逆公众的普遍认知而行，人为地再次将“春节”改名为“元旦”，究竟是尊重传统文化还是折腾传统文化呢？

笔者素来认为：地名、人名抑或节日名称，都只不过是一个符号，是区别彼此的标志而已，本身并没有所谓的好坏之分。而黄守愚先生却认为，改名可起到“复兴华夏文化，增强民族自豪感、优越感”等“神奇疗效”。这套说辞，和江湖游医兜售传说中的“十全大补丸”时的吆喝声极为相似，又怎能不是无稽之谈？难道传承文明就是恢复过去？难道只有恢复过去才是尊重传统文化，才能增强民族自豪感、优越感？

    我想，黄守愚先生只所以能够“一帖激起千帖骂”，是和他以前提出过“中国人是猪的传人”有着极大的关系的。设若作为学者真是“木秀于林”也就罢了，却总是这样不见什么建树地发出一些奇谈怪论来哗众取宠、暴人眼球，又岂能不令人深恶痛绝而口诛笔伐、群起唾之？

事实上，笔者还是比较赞同叶祝颐先生所说的“与其为春节正名，还不如挖掘新春佳节的传统文化内核”的 。春节，就是中国人认同并传承的春天的节日，除旧迎新的庆典。春节作为中国最盛大、最隆重的传统节日，必须让它继续承载百姓举家团圆、喜庆这种沉甸甸的亲情伦理，并且继承发展与春节有关的传统饮食文化、服饰文化、地域文化。国家增设清明节、端午节、中秋节等传统节日为法定假日，正是对公众传统节日文化诉求的回应，就受到了舆论的好评。挖掘、保留传统文化，主要在于挖出、留住传统文化的内涵与底蕴。改名并不能说明什么、改变什么，设若非要折腾地改“春节”为“元旦”、“元旦”为“洋旦”，除了留给人们“不靠谱”的笑谈，与“尊重传统文化”究竟有多大关系？所以，营造更有吸引力、更加喜庆祥和的春节氛围，远远要比为春节正名更重要的多得多！

对于学术问题来说，坚持正本清源是研究者必须具备的学术素养；而对于习俗问题，尊重传统、尊重约定俗成反倒是基本的标准。一个真正有自信的民族在文化上必然是宽容的，它不会靠一些自欺欺人的“正名”来构建社会秩序的“合法性”，可见靠“正名”来“增强民族自豪感”显然是不现实的，也是极其荒谬的。所以，正月初一叫元旦还是春节，实在是一个极其无聊的话题！

（李吉明2009年1月22日于河南新乡邮箱：[email protected] ）