略论生命体的道物协同
人体之道物在正常情况下是中态循经有序的气血精液,其中内蕴着功信和物质的稳态性的循径传化流行,是道与物的整合作为。国医所说之“水”是“气血精液”的代总称,因水在血中、血中载气布精,靠心肺朝理百脉的通调输布,所以有心肺为“水之上源、通调水道”之功,这个“水道”就隐藏了道物协同之蕴,也是“道德”的合称性的“生生之谓易”,但决不是现时而论的“唯道”或“唯物”的走偏与分割方法。 众所周知,婴儿出生时,气血精液的传输代谢从胎盘过渡到肺胃,以肺来议,需要迅速地清除肺内的残留和多余的水份,使其不至过润与过燥的“中态公约度”,才能维持肺的主呼吸、理宣发、司肃降、朝百脉、管皮毛等“通调水道”的功用,其“通调水道”是国医学对人体的气血精液传输代谢功构作用的高度概括。可以从低等至高等生物成因关联秩序中找到证据:原生动物如草履虫和植物是依赖其体表的细胞膜用来吸收与排泄养料和废料,其內部分布着有序管网,可见,低等生物的细胞膜就如同高等动物的肺脏,也就是它们的“皮毛”,是“肺朝百脉、通调水道”的功能结构基础。低等生物就靠这套系統起着“游溢精气”、“脾输散精”、“通调水道”、“水精四布”的新陈代谢功能。 低等单细胞生物发展到低等多细胞生物如海绵动物时,其体表由无数的小孔功构而成,这些小孔直接与海绵腔相唅接形成了內外沟通的通道系统,这就是道与物协同承制整合为一的复合性循环系统,有利于事物在体內外的交易流动,担负起了低等多细胞生物的肺心肝脾肾等功能。进化到了更高的肠腔动物时【水蛭和水母】,其肺的呼吸和通调水道的作用是靠——消化循环腔【原始水管系】来完成。 当进化到了节肢动物时我们仍可见到靠体表呼吸及其用消化腔、无腮也旡心脏进行养料的传输代谢的动物如水蚤等。在高等动物就出现了既联动又分工的协作,出现了在一个整体任务下的多维网络分工的协同。因此可以言之,国医不是纯粹的理论推演,而是经过长期的生物界中由低层次到高层次的联贯观察而得出的结论,具有很强的科学性,同社会的网络沟通系统是相一致,所以,古人言之的了解人体机制,就能准确解证社会。