3.0时代的价值逻辑和程序机制
田忠国
一个社会失去两元斗争机制，就意味着一个社会公平正义和社会价值秩序的死亡，因为，强弱的两元对立永远是一个社会的构成要件，没有两元斗争，就必然是一元斗争，也就是强者斗争弱者。如果扶强斗弱，社会则动荡不止，暴发革命，因此，一个社会必须建构一个抑强扶弱、伸张公平正义的和平斗争机制，才能激活整个社会的创造力，提高社会动态发展能力。
我曾这样回复网友：
“有网友留言认为，2.0时代不应全面否定，是啊，是不能全面否定，否定也是否定不了的，正如1.0和1.01时代一样，但是，当以价值逻辑为程序语言，写进了病毒码时，如不剔除病毒码，整个系统最终必然完蛋。清除病毒码，是3.0时代的唯一选择，因为，只有清除病毒码，再在源代码---程序语言的基础上，重写系统，才可能提高系统性能。所以，3.0时代即不完全等同于1.01时代，但一定是在此基础上的系统程序化、程序标准化、标准制度化。”
但问题是如何写好这个3.0系统。
人们知道，无产阶级有无产阶级的思想文化，资产阶级同样有资产阶级的思想文化，无产阶级的思想文化催生了社会主义，资产阶级的思想文化孕育了资本主义。社会主义思想文化有社会主义思想文化形成的价值秩序、价值逻辑和制度秩序，同样，资本主义的思想文化有资本主义思想文化形成的价值秩序、价值逻辑和制度秩序。由此可知，现在某些人嚷嚷所谓制度接轨就是对社会主义价值秩序、价值逻辑和制度秩序的消灭。被人强迫接轨是被人强制消灭，主动接轨是自我消灭。
我这样说有人一定不高兴，但却是无法否认的事实。
既然是事实，我们就应该勇气面对这个现实，也只有敢于面对这个现实，而不是蒙上双眼骗自己，才能积极的出主意、想办法，巩固自己的思想文化阵地，完善社会主义价值秩序、价值逻辑和制度秩序，而不是忙着和人家接轨。要接轨，就只能让别的国家同中国接轨，接社会主义的轨。
这样说有人一定说我吹牛，但是，先生们请一定不要忘了，人类欲望的无限性和自然资源的反方向萎缩，将为人类发展带来极为严重的困境，而且，人类不仅仅面临发展的问题，而且必将面临生存危机。当人类面临生存危机的时候，无非有两种选择，一是战争抢劫（经济和金融战争是现代战争的和平版），一是思想文化的革命，前者是因，后者是果，因为，当战争抢劫也难以维持人类的正常生存条件时，人类不得不反思，或者说来一场思想文化的革命，重建价值秩序。
经济，也就是各种不同的资源，是人类不可或缺的养命之源，而经济机制，其本质是个生产与分配的问题，而这个问题的核心不是别的，而是人类社会的价值秩序问题。也就是说，自然资源加速萎缩和占有率不断膨胀，必然成为世界性阶级矛盾焦点，进而引发全球性的重大灾难性事件的暴发。
这个暴发点离人类还有多远？这主要看世界各国思想更新能力和采取的措施，但在原有的思想体系中，采取任何措施都只不过是延缓暴发点的到来而已。人类往往是不到黄河不死心，不见棺材不掉泪，天性如此，所以，没有灾难性暴发，就没有人类的思想文化革命，没有思想文化的革命，就没有思想文化的更新。
我以为，中国应该做好这方面的准备，学学主席，主动来一场思想文化的革命，并做一套应对抗风险的系统。其实，这个系统主席早就做了，从1.0一直做到1.01。1.0的时候跑得不是太理想，所以，动态补钉不少，但病毒一方面从系统本身滋生，另一方面外来病毒也不断入侵，结果导致1.01系统的出现。
1.01的系统思想有了，程序代码也由总理等人写出来了，但是，操作者有的不理解、抵触，有的感觉到是个好东西，但不会操作，结果一开始系统就乱了。有人认为主席事先没有意识到会乱，其实，主席早就说了，从天下大乱到天下大治，就证明主席明确意识到新系统必会因不会操作、乱操作、误操作引发天下大乱，因为，从不会操作到会操作，再到熟练操作，需要一个必然的过程。打个比方说，计算机是个好东西，但如果不学习、不实习，谁也不会使用。
在学习或实习过程中，就无法避免操作出错或失误，导致系统错误乃至系统崩溃。但这种学习或实习过程中的出错或失误并非是系统思想或程序错误，而是操作出错或失误，这种操作出错或失误属于正常的，因为，如果中国革命胜利后，复制出一个大秦或大清或蒋家王朝或欧美模式，不说可能复制失败，就是复制成功，那是对中国革命的革命，也即有人说的反革命，真正的共产党人不答应，中国人民同样不答应。中国2.0时代的思想文化、社会经济的实践，完全证实了这个判断正确，因为，人民大众共同反对2.0时代。
这样说有人一定说我否定2.0时代，但是，这样说的先生不要忘了，如果全国人民都支持，我否定也是否定不了的，如果全国人民选择了共同用心否定，用心票决了2.0，如果我一个人偏偏认为2.0版的正确，我就站在了全国人民的对立面。检验一个社会实践是否正确的唯一标准是人民大众共同的直觉判断。
直觉判断是人类长期理性的积淀，是公平正义、社会基本道德和基本社会价值秩序的呈现，是人类文化直觉化表现，所以，人民大众共同的价值秩序、价值目标选择即为法，用制度形式保障人民大众共同的价值秩序、价值目标即为治。这是建构法治社会必须坚持的方向，偏离这个方向或背离这个方向，或者走向了这个方向的反面，都是社会动荡之源。也就是说，把全国人民共同选择的价值目标、价值秩序法律条文化、程序化，就是法治。由此可知，法治的核心是人民意志的共同意志、共同选择、共同表达、共同表决，也就是人民共治。
按这个标准反思1.01时代，我们发现主流精英所谓的人治，就是人类发展中的理想的法治社会，这就是为什么西方有良知的精英共同选择了1.01时代的根本原因。因为，1.01时代代表的是人类发展方向。
刚写到此处，读到了一位叫鸿雁的网友，在我“毛泽东思想与1.01操作系统及对3.0时代的猜想”一文后如是留言：
“龙芯课题组据说有这么一种设想，就是把操作系统和杀毒程序固化在通用芯片里。那样的话，即使中了最厉害的病毒，只要重启，就又是一套崭新的干干净净的操作系统了。也就是系统永不崩溃。”
其实，中国的1975年版宪法，早把龙芯课题组设想变成了现实。但2.0时代即打破了1.01时代的硬件，又在更换系统思想的同时，写进了新的系统语言。另一位网友留言认为，2.0时代不能全面否定，是啊，是，不仅2.0时代不能全面否定，就是1.0、1.01，包括1.0版前的整个革命史，都不能因为其中经历过错误而全面否定，因为，正确是人类发展过程中的财富积累，错误也是相反形式的财富积累。没有错误和对错误的科学总结，就不可能“从一个胜利走向另一个胜利”，这就是逻辑，历史发展的必然逻辑，也就是客观科学动态发展规律。
当然，系统本身有时也有病毒，比如说2.0时代，由于系统思想的方向性错误，导致了系统病毒的泛滥，系统思想的病毒，又感染了操作软件，同时，也因为拆除了1.01时代（1975年版宪法）软硬件系统，整个系统失去了防病毒功能，而且防病毒功能成了病毒吞吃的对象，形成了自生性病毒显机制和潜机制。
因此，中国未来堪忧。
有人可能说，发现系统病毒，重新更新系统思想、重新改写程序就行了。如果是微机的操作系统，系统成为系统病毒，会有人马上改，换上好的程序，因为不改掉或者清除系统病毒影响利润（没人用了），但社会系统则相反，改了就影响原有的利润方向，为了保持原有的利润方向，一方想改，另一方就必然死死守住系统病毒不让改。改掉了系统病毒，他们的利益就不保了。
这样的结果，就有了政治斗争。
政治斗争，在多党制国家，是一个政党推翻另一个政治，复制原有掠夺模式的政治游戏，在中国，则表现为纠正党内错误路线或错误社会思潮，清除病毒码的大众行为，也是3.0时代的唯一选择，因为，只有清除病毒码，再在1.01源代码---程序语言的基础上，重写系统，才可能提高系统性能。所以，3.0时代即不完全等同于1.01时代，但一定是在此基础上的系统程序化、程序标准化、标准制度化。
岳求珍先生在“共产党人要实事求是地总结建国六十年”一文中，曾如是说中国的前三十年：
“这30年，决不是折腾的30年，天灾人祸的30年；而是光荣战斗的30年、胜利革命的30年，奋勇前进的30年，迅速发展的30年，辉煌灿烂的30年。”
圣者，斯言。
有人在我“否定文革就是否定毛泽东思想”一文后留言认为，否定文革不等于否定毛泽东思想。其实，我个人认为，毛泽东思想分为两大部分，前一部分在总结中国革命的基础上又指导了中国革命，为中国革命胜利提供了革命方向和思想理论保障，后一部分，也就是从革命党完成身份置换后，在坚持思想文化继续革命的前提下，如何更好的管理国家、发展经济、发展工农业和科学、国防的思想，并在这一系统战略思想的指导下，完成了对1.0版的系统更新，中国进入到1.01时代。由此可知，前半部分是中国革命夺取胜利的保障，后半部分则是在夺取革命胜利成果，巩固革命成果、发展革命成果的系统战略思想。
否定1.01版的系统战略思想，也就是为夺取革命成果、创造成果创造条件。
在继续谈3.0时代版前，我们有必要思考一下什么是系统病毒。破坏立国的系统战略思想，破坏立国原则，拆除立国基础，即全民公有制和集体公有制的系统思想，我称之为系统病毒。因为，不要说中国，就是世界各国，都是在立国思想，也就是系统思想建立起来的操作系统。
国家管理的根本任务，就是在巩固、完善、提升系统思想的基础上，完善或更新操作系统。凡是破坏或修改系统思想的思想或行为，都是系统病毒。由此可知，防止或阻止系统病毒对立国思想形成的操作系统的入侵或损害，是一个国家发展能力的主要标志。因为，一个系统思想只有成为人民大众共同的价值秩序、共同的奋斗目标，才可能成为操作系统，也就是人们所说的社会机制。
也就是说，系统思想是完整的价值逻辑体系，而价值逻辑的本质具有可操作的程序性，成为人们不知觉的行为、生活、生存、工作、思考等等的程序逻辑。也就是说，人们不知觉的行为、生活、生存、工作、思考等等方式，是价值逻辑的自然呈现。
但是，我们常常发现，价值逻辑往往无法约束少数人，这样就需要对价值逻辑之程序标准化，也就是你能干什么，不能干什么，并对此给出明确的规定，就是制度。由此可知，写程序就是一个价值逻辑的程序转化过程。价值逻辑是价值意志的表达，而价值意志则是通过程序体现出来的。也就是说，没有价值程序，价值意志就无从表达。前面说过，生成价值逻辑的是思想，不同思想就必然产生不同的价值逻辑，其逻辑关系是相互解构的，有时是尖锐对立的，所以，所谓思想的融合，就是一个价值逻辑的统一过程，因此，没有价值逻辑的统一，就没有思想的融合，如果强制性融合，就会形成系统病毒。
全国人民呼唤毛泽东思想回归，一个根本原因就是2.0时代的某些思想，形成了系统病毒，危害到全国人民的基本生存条件。从相反的层面说，如果没有2.0时代对全国人民利益的损害，不危及到全国人民的生存条件，而是相反，提升了人民大众的政治经济权利和利益，就没有全国人民对毛泽东思想的共同呼唤。
其实，毛主席晚年思想的五大原则，只是1.01系统的底线，而提升党变质的防范能力、工人阶级领导一切的领导能力、限制资产阶级法权、提升四大、罢工的系统斗争机制能力，最终为全国人民造福，才是目标。
有的地方对人民群众搞镇压，就说明某些地方的党员干部已经变质，与人民大众为敌了。
在1.01版的基础上，建构3.0系统的目的，就是为不等式动态相对均衡经济发展机制提供内在的动力保障。也就是大民主的机制模式是花，不等式动态相对均衡经济发展机制是果。没有思想的基础，何来3.0之树？没有3.0之树？何来3.0之花？没有3.0之花，何来不等式动态相对均衡经济发展机制之果？没有不等式动态相对均衡经济发展机制之果，何来的造福人民大众？
所以，革命的目标是建设现代化，而建设现代化的过程，就是一个动态的思想文化革命、科学革命、经济革命的过程，因为，发展成果是继续革命的支点，是累积，革命是新发展（现代化）的开始，由此可知，没有动态的思想文化革命、科学革命、经济革命，就没有人民的一切。也就是说，发展成果是革命的起点，革命是发展的开始，没有革命就没有发展。
变，就是革除旧的、影响发展的东西，让新的长出来，这样才有发展。
因此，革命具有两层含义，一层是主动革命，寻求新的发展出路，另一层是被动革命，由外力推动新事物、新思想、新科学、新的经济发展基点的形成。通过对1.01版的研究和思索，我们发现其中就是一套主动与被动革命互动、促进社会科学、思想文化、教育经济等等发展的闭环机制。
现在为政者不喜谈革命了，也不准谈革命了，因为，据主流政治和知识精英说，美国人不喜欢中国谈革命。但是，美国的革命又何曾停止过，因为，美国的科学发展就是个明证。美国革命和中国1.01时代的革命所不同的地方是，美国为提升资本主义的发展能力和资产阶级利益、巩固资本主义政治经济基础而不断动态革命，而中国的1.01时代，进行的是一场人民大众共同革命、共同发展，巩固无产阶级政治经济基础的动态革命。
建立动态革命机制，就是建立动态发展机制。
建立动态发展机制的关键，就是为了更快捷、更方便集中人民大众的智慧。
主流政治、知识精英告诉我们，动态革命机制，也就是大众民主机制是有害的、是动乱，但为什么毛主席不顾老部下、老战友的反对，坚持在1.0版的基础上，搞那个1.01系统呢？
原来，人类社会的发展能力，在于建立在平等基础上，体现公平正义的分配制度，而为体现公平正义分配制度提供保障的，一是社会主义思想，即毛泽东思想，二是大众民主。离开这两条前提条件，中国就没有公平正义的分配制度。现在，我想读我文章的朋友大概明白了为什么有人非得消灭毛泽东思想和大众民主的原因了。不消灭毛泽东思想和大众民主，也就是1.01系统，主流政治、知识精英就无法成为亿富翁，成了也可能被1.01系统消灭。
由此可知，经济发展问题，说到底是个大众政治机制还是个精英政治机制的问题，而大众政治机制的根本问题，还是毛泽东思想，也即社会主义思想的问题。因为，没有毛泽东思想，特别是毛泽东的晚年思想，就没有真正的大众政治，没有真正的大众政治，就没有真正的社会主义经济发展机制和分配机制。
保障大众政治机制不被改变的，就是最后一道防火墙：
人民大众的造反权利至高无尚。
当然，党内的蜕变分子，为满足私欲，达到自由掠夺的目的，借否定1.01系统不完善，全盘否定毛泽东思想，就成了他们的必然选择。
1.01系统是毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命共同在毛泽东晚年思想的基础上，在价值逻辑的程序化过程中，共同编写完成的，那么，3.0版的系统呢？就要靠全国人民共同编写了。
有人认为不可能，大众没能力编写3.0系统。各位，你千万别信这一套，因为，这样说的人肯定想自己按照自己的意愿编写系统，比如2.0时代。如果你同意了由某些人编写系统的建议，并说你不参与政治，我想以后你比2.0时代或许失败的更惨。有人可能说，我不会呀。现在举两个例子，或许能给你带来希望和信心。
例一：
本例发生在三十六七前的山东农村。因为交牲口草，交草者夹进了泥块，而工分员不仅没扣除泥块，反而还多记了工分。有人发现后提意见，要求全村统一定标准、立规矩，避免同类发生。经全村人吵吵几天，综合各方意见，终于定出了标准，也立了规矩（请参阅“”一文）。
例二：
2006年，南方的一家私有企业，因管理不善（原材料损耗到60%以上），濒临破产。我在代管该厂期间，请所有职工开会，围绕如何降低原材料损耗讨论。在引导他们讨论时，我明确说，自己的规矩自己定，你不拿出自己的意见，吃亏的是你个人。经过四五天的讨论，各工种都定出了自己的标准，自己的规矩。当月扭亏为赢。
这两件事说明，人民大众是有能力拿出3.0系统的。中国有十三亿人，每人拿出一条，就是十三亿条，经过比较分析，完全有可能写出自己的3.0版系统。但也可能有人说，我不喜欢玩政治，因为政治是政治家的事，其实，这样说的先生根本不知道什么叫政治。经济利益由政治精英说了算，叫精英政治，经济利益由大众共同说了算，叫大众政治。这就是毛主席生前坚持大众民主，坚决反对精英政治的根本原因。精英政治大众只有创造财富权，没有分配决定权，因为分配决定权掌握在精英手里。大众政治则相反，财富由大众共同创造，如何分配由大众共同决定，精英只起到组织、指挥、调动大众讨论的作用。
大众在讨论、建构制度秩序的过程，也是个建构价值秩序的过程，我称这种过程，叫自我规范、自觉遵守，也叫化规为行。
中国是个十三亿人口的大国，因阶级矛盾、价值目标冲突，一旦引发价值秩序、制度秩序崩溃，中国必将发生灾难性后果。当然，血流成河虽然残酷，如从社会历史的发展逻辑上说，血流成河也有推进公平正义的作用，主动进行思想文化的革命虽然痛苦，但能避免血流成河的灾难发生。剥削压迫虽然能获得占有的快感，但无法避免身首异处的可能，虽然有人念念有词，试图完成政治改制的最后目标，从政治上为占有快感提供保障，减少身首异处的概率。
但概率的大小取决于民心，也就是人民大众对价值目标的共同选择。
所以，中国必须以毛泽东思想为内核，建构新的3.0系统。1.01时代由毛泽东、周恩来等老一辈革命家编写代码，2.0时代由政治、知识精英共同偏写代码，经历了2.0时代的人民大众，应该团结在胡主席为首的党中央周围，积极行动起来，用行动和智慧为3.0编写自己的政治经济代码：
设程序、定标准、立制度。
而且，要化矩为行。
也就是说，在公有制为主体的社会主义政治经济框架内，建立以大众民主为为主导，以按劳分配价值激励机制为动力的社会主义内在动力发展机制。
九章思想社于八达岭