体制不备所致的经济与社会危机

从社会不公这个范围看，在三皇五帝之后的人类社会从来都是没有进步的，虽然于公堂之上竖着“天下为公”的招牌，不但不能始终如一的坚持，就是因为存在着以户族制为背景的社会单元相连结，形成以私为基础的感情营私与甚或损公肥私纽带，财富侵占不公程度会自发增长，然后引发社会冲突这样一个历史周期律都一直存在，这个历史现象并没有随其社会财富总量的增长而表现出任何的弱化迹象。

相反，随着财富总量的增加，技术的发达，社会冲突的表现形式反而越来越令人恐怖，随着全球经济的持续增长，世界各国，尤其是全世界市场经济最发达的国家，用在军费上开支也在高速增长。军费是用来干什么的，是用来购买杀人的武器，如果大家真的爱好和平的话，为什么都在拼命购买杀人武器？武器可以用来制約与消除财富不公，也可以制造财富不公，无论去消除不公，还是去制造不公，人类历史上规模空前的军费开支都意味着人类历史上空前的财富不公和不文明。

自社会有剩余产品以来，财富的金字塔累积便成为制约社会经济正常运行的主要因素，金庸说：有人的地方便有江湖，我说有人的地方便有不公，古今中外，所有的社会都具备一个显著特征，贫富两极分化的差异程度会自发地拉宽间距，不能功构成为“中态公约度”的效应场体制，这是承制体制的不备，如果积累到一定的不能承受的程度，矛盾便会激化和爆发，事实上朝代的轮回是和财富的分配的不公程度高度相关。

一个朝代的末期一定是财富高度不均的，超出了底层的老百姓的忍耐极限，被迫揭竿而起，中国历史上的所有农民起义都是以“均贫富”为主要诉求点的，中国以外的其他任何民族的历史的社会冲突一定也和财富分配紧密相关，也就是说中国的历史周期律绝非是中国历史现象，而是一个全球历史现象，存在于一切“不文明”的历史进程之中。

可见，经济危机不仅是一个现代问题，而又是一个历史的周期演绎问题；不仅是一个经济问题，而又是一个社会问题。而且，经济危机是财富不公的社会矛盾深层次內的浅层次表现，表现出经济增长停滞或至负增长。一般来说，严重的经济危机会转化为社会危机，出现社会冲突，引发社会变革，历史周期律也必然地会再一次会起作用，而且可能会比以往更激烈，更严重。

因为我们的官员手中的权力没有任何制约。而当前中国的经济问题出在内需不足上，尤其是全球经济危机导致外需大幅萎缩时。那么内需不足的根源是什么？是财富过多流向官僚和市场精英联合权势集团的少数人手中，已经足丰了以户族制为背景的社会单元的根砥，基本上形成不了饥饿感的购买力，而应有饥饿感购买力的广大民众手中缺钱，社会杠杆意识或不备承制体制，导致普通民众占有的财富份额过少，没钱自然不敢消费，致使广大民众消费不充分，政体区蜮又过分地依赖于出囗，遇上全球产能过剩，以致产品积压，资金周转不灵，银行出现滞贷，工厂不能继续生产，工人停工歇业，生活资金来源不足，甚则破产失业，行成恶性循环链条，严重地损伤了广大老百姓的利益，从而转化为社会危机，出现社会冲突，引发社会变革。

    可是，当前刺激内需的社会杠杆意识着力点并没有放到有效地降低收入分配差距这一制本之策上，而是放在有着官商勾结的链条上，如房地产、重点工程、基本建设等或私营股份制公司上，会进一步加剧贫富两极分化的差异程度会自发地拉宽与超越太极间距【只有不超越太极时空间距的规范——中态公约度，才不出现历史周期律，才能維持社会的长治久安】，行成恶性循环链条。