（明季画家陈老莲（陈洪绶）的《蕉林酌酒图》）

陈老莲与风雅

                                         文/诗经美学

    芭蕉本无风雅，美人以之为席铺地，似能乘云浮起，荡尽尘俗，美人冰骨而玉肥。此芭蕉之雅。

酒本无风雅，俗人驴饮。图中两美人，先以清水浣纱，以纱滤酒。酒古时有清酒和浊酒之别。新酿成的春酒多有粮杂，然别有清醇之味。陈洪绶在另一幅《归去来兮》图中，竟脱纱帽以滤酒，与此处别有相通之趣。然美人滤酒，清香自多。此处乃是非“酒之为美”，乃是因“美人之贻”。图中高人端杯赏酒色，亦爱其清新。

    另用温火陶罐暖酒，酒香四溢，入口甜香。玄壶盛之，金罍酌之。此乐何极。

    石木本无风雅，然平卧大石，佳珍于木台。自然之味皆在身外。此神仙中人方能体会。 

    发无风雅，然美人之发如云冠。

    此境琴瑟可忘，收于锦中。诗书忘读，一页不展。青缸（铜缸上有青锈三处）载酒，玉勺分之。  

    此时芭蕉酣绿，朱膘（袍带上）赤红，清酒通明，孔石多窍，美人入情，君子忘乐。

    世人皆知人有贵贱之份，然不知有雅俗之别。何能入雅，知物本性，颐我心怀。

    明净实是风雅的极致。