农村的根本出路在于集体化
田忠国
我生在农村、长在农村，祖上数代都是农村人。在高祖那一代，从果农到粮农完成了一次身份置换，到我这一代，又从农民到公社工作人员、再到煤矿工人完成两次身份置换，走过了从国家主人到彻底的无产者的道路，道路虽然曲折、坎坷，有时曲折坎坷得用馒头沾盐吃，甚至为吃饭问题而愁苦不堪。但我坚信，前途是光明的、道路是曲折的，只要全国人民团结起来，团结在党中央周围，同人民大众共同的敌人展开斗争，我国终会走出社会主义低谷，走向光明灿烂的明天。
正因为有这个希望、有这个梦想，我才在饿着肚子读书的过程中挺了过来，并且以思索问题、发现问题、寻找解决问题的方案为己任。因为我坚信，我国有十三亿人口，一人想出一个解决问题的办法就是十三亿个办法，所以，不论遇到什么样的问题都能解决，不论遇到什么样的困难，也必定能够战胜。坦率的说，除了几本小说，主席的几篇文章，有关政治经济类的书读得不多，而读得多的，也就是反反复复读卦画、玄空风水。可以这样说，我所有谈政治经济、企业管理的文章，均出自八卦。有人说“易经”是算卦的书，而“玄空风水”是判断宅运的书，这话也对，但不完全对，因为“易经”是讲系统程序的书，其系统程序有三大特点：发散、互动、闭环。这三大特点，就构成了“易经”的程序语言，或者叫程序逻辑。“玄空风水”呢？则是讲空间制衡、制化、制胜的书。当空间战胜时间，对于另一方而言，本方就占居了空间制胜的绝对优势。改变空间与时间的是速度。当速度超过了对方的抵抗能力时，对方的所有优势都将化为乌有。所以，“玄空风水”实则是讲战略问题的书。同时，它还告诉我们，空间在同步互动过程中形成的空间差，即为时间，也就是说，时间依空间而存在，同时也是空间运动的刻度。
有人可能认为，本文的开场白偏离了主题，请各位不要着急，且听我慢慢道来。
一、我国农村的现实
在分田到户前，农村人经过几十年的努力，比如说深翻整平、兴修水利、化小归大，具备了农业现代化的条件。有的地方、有的村子，办起了工厂，耕种也基本上实现了农业现代化，有的村子虽然没有实现现代化，但已经为农业现代化做好了充分准备，打下了基础。但全国一实行分田到户，拖拉机、工厂里的机械设备、水利设施，也和分田到户一样，拆开了分了。开始几年因为风调雨顺，渠道被毁、水利设施拆分，没有产生严重问题，直到有一年大旱，想浇地水渠没有了，水利设施也没有了，这才引起人们的恐慌。也就是说，现在农村一家都有好几块地，化整为零了。
这些一小块一小块的地，耕、种、收，都给机械化作业增加了成本。
经过大旱后，有的村子看到了水为稀缺产品，就把机井承包给个人，村里人想浇地，就得交钱，而且是一口价。据我们了解到的情况，在农村，仅仅机井承包就造就了不少百万富翁。但同时，同一个村的村民却相对穷了。为什么会穷？一位自费上大学，大学毕业在家待分配十来年的大学毕业生说，机井是经济学上所说的稀缺产品，是没有分田到户前规划设计的稀缺产品，人家有钱，一下子花了十几万把全村机井全承包了，因为没有第二家竞争的，浇地就成了一口价。他回忆说，他刚毕业时，他哥是村支部书记，让他出两万承包，但当时风调雨顺，看不出市场前景，结果没包。他如果有前后眼，承包下那些机井，他早就成百万富翁了，根本到不了别人。他最后总结说，一个人占有稀缺产品，比如说机井，通过浇地，把全村人的零碎钱集中自己手里，自己就成富翁了。因为，一个村那么多人，一百万分到一家一户就穷了，集中到一家就富了。人富到一定程度，镇里的干部就成了人家的跑腿的。
二、农村现代化的两条道路
在农田基本设施被毁、土地被划分为一小块一小块的情况下，我国要实现农业现代化，一共有两条道路：一是土地也和企业一样，全面实行私有化，让资本吞并农村土地，重新走千百年来农民雇工的老路。资本完成吞并土地后，国家出资扶植资本势力，推行农业机械化，这是我国右翼的理想药方。二是重走集体化道路，在土地公有的基础上，重新建构后文革时代的大众管理模式，即，大众的事大众共同办，大众共同办时大众共同立规矩、设程序、定制度，并由大众共同遵守，这是一。其二，实施有计划的积累递增和农村经济发展制，村干部自荐或大众推荐（在原来村组织结构的基础上，增设大众推荐村干部领导小组和大众监督领导小组，负责推荐村干部和监督村干部。大众推荐村干部领导小组属于群众组织，不在管理结构之列。推荐村干部领导小组和监督领导小组由民众选举产生。村民共同推荐的，上级党委不得否决），上级党委任命、大众考核，达不到积累和发展目标的，实施大众票免制，而不是一选了之。其三，为节约土地，国家应启动农村住宅统一规划制，即，实施南街村模式。估计这是左翼的理想。
前者的优点是在现有新阶级的基础上，更加加快新阶级的财富积累速度，由新阶级控制农村，掏空党在农村的执政基础，最终实现多党轮替制。缺点是加速阶级分化、阶级矛盾引发大规模的农村动荡，甚或引发农村革命。后者的优点是大家共同富裕，有效稳固党在农村的执政基础，加快农村经济发展和现代化步伐。缺点是影响新阶级财富积累速度，扼阻了多党轮替制步伐，不符合新阶级思想解放的时代潮流。
当然，从“易经”的角度说（“易经”是我国古代的系统相对论），如果以加快新阶级的财富积累速度、实现多党轮替为参照系，破除公有制和农村集体化的思想，就是思想解放，因为它影响了前二者的发展速度。如果以大家共同富裕，有效稳固党在农村的执政基础，加快农村经济发展和现代化步伐为参照系，破除加快新阶级的财富积累速度、实现多党轮替思想，就是思想解放。再打个比方说，如果以立国原则，即，生产资料的公有制、消费资料的按劳分配、国民经济的计划发展和人民当家作主作参照系，恢复毛泽东思想的指导地位就是思想解放。所以，我国的思想解放应该确定参照系，确立参照标准，有了参照系和参照标准，百家争鸣才具有积极意义，如果反之，以西方资本主义为参照系和参照标准，所谓的百家争鸣，不过是为志在亡党亡国者大开方便之门而已。
三、把工厂搬到到农村去
我们认为我国应构建两元的工业体系，一是战略工业，应建在城市，发挥集约化、集团化，有计划发展的优势。二是技术含量相对较低，但社会生活又必不可少，属于主权经济，关系国家经济基础安全的产业搬到农村去，这样才能有效提高农村收入水平，夯实内需基础。人口多少决定消费市场的大小，但是，没有消费能力人口再多也形成不了拉动经济发展的社会主义的消费市场。有人常常说社会主义经济是短缺经济，但我们认为，造成短缺经济的根本原因是生产能力同消费能力、消费需求的矛盾，也就是说，工业生产体系还无法满足消费能力支撑下的消费需求。现在的矛盾主要是消费需求很大、消费能力严重不足同生产能力的矛盾。如果在现有生产能力不变的情况下，我国民众拥有了足够的消费能力，在完全不依赖出口的情况下，现在的生产过盛也可能是明天的经济短缺。打个比方说，有人说我国钢铁产能过盛，汽车产能、彩电产能等等同样过盛，这其实是消费人群过于狭窄造成的，如果人民大众都拥有了足够的消费能力，就必定不是个产能过盛的问题，而是个产能短缺的问题。
在本文一开始，我们就谈了“易经”和“玄空风水”，但只谈了“易经”的系统机制和“玄空风水”的战略制衡等，其实，“玄空风水”还从哲学的角度，向我们展示了经济发展的动态均衡机制问题，而“易经”的系统机制，也向我们展示了社会价值目标的整合机制和形成社会共同意志的机制问题。
小结
从全球视野的角度说，美国金融危机引起的经济地震，世界各国，包括我国在内，纷纷展开了一场全球性的救富运动，表面上看，这场全球性的救富运动暂时扼阻了经济下滑趋势。但是，一个不可回避的事实是，等待世界各国的可能是一场全球性的通胀海啸。如果一旦发生全球性的通胀海啸，我国人民三十多年的劳动成果---二万三千亿美元的外汇---可能在一夜之间付之东流不说，国内通胀引起的问题要比经济下滑引起的问题严重得多。当然，这波通胀即与世界性的救富运动有关，但更和美国发动的经济战争有直接关系。我曾在“美国的全球战略和中国的破除之道”一文中这样写过，能和全球资本大腭对抗的唯有社会主义，因为，资本大腭只举数家之资，社会主义却举全民之力。苏东剧变，并非证明资本主义制度的优越，仅仅证明苏东国家“精英”集团的蜕变。
美国学者，大卫·科茨如是说：
“占据苏联党政机关的‘精英们’开始放弃社会主义意识形态，代之以典型的物质主义、实用主义。尽管这些‘精英们’还在不断重复官方的论点，但相信者是少数。他们考虑实行什么改革方案对自己最有利。许多人认为民主社会主义会减少自身的权力，改革前的社会主义虽然赋予他们某些特权，但又限制了他们把权力传给子女和聚敛更多的财富。显然，实行资本主义最符合‘精英’集团的利益，这样，他们不仅是生产资料的管理者，而且可以成为生产资料的所有者；即可以实现个人财富更快的增长，又能合法地让子女继承权力和财富。”
我国的“精英”又何尝不是如此！？
重新规制公有制和农村集体化道路，并非仅仅是一个经济制度问题，说到底，它是一个党和国家的前途命运问题，是中华民族的前途命运问题。