应邀旧文重发。
这篇写于3年前的文章，在今天看来我一直还喜欢并坚持这样一种理念。
整个周末，除了开会。剩余时间都交给了阿伦特，刚才与父亲通电话还说起了“极权主义及反犹主义”的深层根源。
可爱的父亲要我每周推一本好书给他，说一日不阅读一日不感悟一日便迟钝。
阿伦特特别强调的“平庸的恶”，形容的就是一群无思的人，将思想判断权力全然出让而丝毫不以为然，这种“恶”对个体对社会都将是极恶，只不过将在累积中才会显现与爆发。比如法西斯、比如奥斯维辛集中营、比如南京大屠杀中的种种人之作恶。
“大资”时代的“三哈”女人
文 / 栾 轶 玫
清杨是我的女朋友，挂在她嘴边最常说的一句话就是：“我不在星巴克，就在去星巴克的路上！”后来这句话似乎被广泛流传，颇小资的她始终认为此话应该版权所有。最近的一次见面约在了哈根达斯，清杨说她已放弃了星巴克，她不喜欢被贴上小资的标签，我笑着对她说：那你就是“大资”啦。
在我意识中，大资是对知性女人的一种特可敬的称呼，凝炼的表述应该是“三哈”女人-----即“哈根达斯”、“哈贝马斯”与“哈利波特”的拥趸者。大资时代的“三哈”女人应该是有那么一点喜欢“哈根达斯”的奢华想像，有那么一点德国人的理性与智慧，还有那么一点，或者说很有些“哈利波特”中所具有的我们成年人已经消失的想像力。
“三哈”女人是一种mixture（混和体），具有物质与精神的奇妙统一，在追求思想深度的同时，她不会放弃娱乐、享受与创造。
于是清杨的手里多了如下配件：坐在“哈根达斯”的角落里，细细地品读“哈贝马斯”的逻辑力量，兜中揣着夜场的“哈里波特”电影票，随时准备赶赴一场关乎想像力的视觉盛宴。
这一季，“哈里波特”依然火爆，《哈里·波 特--5》网上一个十三分钟的预告片，就已经让许多人急切地想掏出自己的银子，先睹为快。《哈--4》截至目前的票房收入是8.75亿美元。《哈里波特》被译成了27种语言，风行130多个国家，仅成人版本就卖出了3万册。正如它的作者罗琳在第一本书出版前所说：“我并不真的希望它成为一本孩子的书。我是为自己而写，写我觉得有趣和喜欢的事。”
成人世界需要童话，特别是在我们这样一个想像力缺乏的时代。加拿大人这一季很是喜欢《哈里波特》，他们用了很多时间搜索《哈》剧演员的点滴消息；当然作为美国的邻国，他们的口味通常的一致，哈根达斯亦是他们的最爱。
“三哈”女人，喜欢哈里波特，但只会做“哈迷”，而不会作“哈奴”，她们不会深更半夜排着长队等着新书来临，也未必非要看到首映才算精彩。她们的理念是：只求经历，不求拥有！
美国西雅图的“借包或偷包” Bag Borrow or Steal网站就是为这些女人设计的。这家网站出借女用奢华产品，有120家設計師的2,200款产品可选，从每个女人都想要的Tiffany珠宝到Gucci手包，你只要每月交个30、40美金的，就可以坐在自家松软的沙发里，轻滑鼠标，选中、点击、发送…….昂贵的漂亮包包在下一秒钟就属于你啦！不喜欢时只要寄回旧包再选新款，另一个包包又将陪你度过接下来的女人时光。 “借包或偷包”网站的目标锁定那些不想长期持有任何东西的有钱人，或是那些不怎么有钱，却想体验丰富生活的人。一个有趣的描述是：“借包或偷包”推动了流行时尚的“民主化”。它在本月度美国Google排行榜中名列第七，从中也可嗅得到一丝时尚“民主”的味道。
由“三哈”女人开启的“大资”时代，不仅仅需要理性精神的支持（哈贝马斯），还需要想像力来充实（哈利波特），当然少不了甜蜜的奢华来滋润（哈根达斯），除此还需要一点儿神秘力量，比如印度的瑜珈与密宗，此外，还往往需要一点儿冒险愿望与游戏精神。一个人来到陌生的城市，独自探索其中的美与诱惑。“三哈”女人往往都带有这样的一股新奇冲动。
回不去的永是故乡，到不了的终是远方，尽管如此，生活在“大资”时代的“三哈”女人们依旧背好行囊，忘却乡愁，整装待发…….因为：在路上…..