你看到一片豹纹的样品，觉得不错，以为实物是一只名贵的豹子，于是欣然前往观看，眼前呈现的却是一条豹纹围巾。在强势的广告宣传下看了几年的大片，都没逃出这样的感受。

　　生活在一个娱乐信息无孔不入的时代，真不知是喜是悲。等个公交车，站牌上打着的是最新大片的剧照；坐个地铁，地铁电视上放的是电影的预告片；打开邮箱，是邮件公司为你精心准备的新闻第一条“某片拍摄中的某八卦消息”；打开了手机报，映入眼帘的是“某电影将于某月某日上映”的信息。无论是大人还是小孩，上班的还是上学的，只要是与外部世界还有联系的现代人，就无时无刻不生活在这样的信息轰炸中。

　　感人、刺激、血腥、震撼，每部大片的宣传都大抵给人这样的映像之一，你不看，就是重大人生体验的缺失。某导演力作、某大牌影星最新作品、史无前例的拍摄、耗资多少亿的取景，每部片子说起来都是空前绝后，你不看，就是落伍。直接以一个历史名人、历史地点为题，以一批帅哥靓女的造型做海报，每部片子说起来都是内涵丰富、美不胜收，你不看，就是没有文学素养和艺术情怀。于是，你心动了。不花这个钱，手就痒痒，就坐立不安。终于，你坐在了电影院里。从《无极》到《赤壁》，从《黄金甲》到《花木兰》…我们一次次地被宣传所打动。对即将推出的《孔子》，大概也不例外吧。

　　然而，看了才发现：宣传片中令人激动的五秒镜头在影片中也只有五秒；一个被大力宣传出演的明星，只出场了两分钟，一幅无可挑剔的海报背后，根本没有那么动人心扉的故事。反之，倒可能是雷人的台词、生硬的剧情、被歪曲的原作、刺激的镜头，让人印象深刻。所谓的倾力出演，把哭哭得更使劲，把笑笑得嘴咧得更大，做夸张的表情和动作。可是，演某历史伟人的演员本身受到了多少历史熏陶，读了多少典籍文献？从接到剧本到拍摄完毕甚至可能就几个月，这么短的时间怎能内化出历史伟人本身的气质。拍摄前，剧本被推敲过几遍？被画上现代的妆容，被安排上矫情的男女关系，被赋予现代都市的情感，被加之搞笑的语言，一个个人物就赫然而出，再把原著中的中国元素夸张化、视觉化，便堂而皇之地成了一部中国文化大片。

　　你迷茫了，原来这就是中国文化，就是美？你愤怒了，原来花了一天的工资前往观看的大片，就是几个月的速成品。你失望了，本以为一部《三国演义》值得读几十遍，一部《赤壁》也应值得看几遍吧，结果影片可能只是茶余饭后一搞笑的谈资。你服了，营销啊，伟大的营销啊，你成了票房大军中的一员，自觉地为几亿的票房贡献了力量。

　　从电影院回来的路上，你在难过之余，又看到了新的宣传片。这次换了导演，换了演员，更动人了。你心想，这次大概会不一样吧，于是又一轮循环开始…

　　因为有了你，有了无数个你，片子火了，演员更火了。一个露了脸几分钟的新人，顿时成了艺术新星；一个算得上主角的人，不久后就出现在了时尚杂志的封面，在电视代言中，在一份名人录中，在一部更响亮的片子里。

　　这年头，就怕没个性。只要有个性，哪怕差也是讨论的焦点，雷人也是舆论的关注点，是资本。年轻人讨论明星们和他们的角色，批判他们，研究他们，模仿他们。于是，明星们成了年轻人的偶像，成了奋斗的榜样，成了人生的楷模。

　　但想来想去，你还是觉得不对劲。片子拍成这样，谁该负责？演员说，我忠实于剧本，我努力地出演，我没错。导演说，我只是谈出了自己对艺术的解读。你想想也都对。那么，到底谁错了呢？也许，是位置错了。我们不该把影视工作者抬得像神一般，不该把这样的片子放在生活中这么重要的位置上。电影只是电影，只是一个人对某事的某种解读，仅此而已。

　　但是，你能做得到吗？生活中似乎已经不能没有这样的刺激，哪怕你知道它本来就不怎么样。突然闲下来，不去看娱乐频道，看什么？节假日，不去看场大片，干什么？同事聊天，不聊电影，聊什么？心灵的宁静，缺失了；独立的思考，减少了；静下心来品鉴一部经典文学的耐性，没有了；一份真性情，成了稀缺品；独处的能力，也退化了。现代的娱乐生活已经把我们异化，把我们束缚，让我们依赖。我们的生活中，除了忙碌，就是寂寞，所以需要刺激来填补。

　　 想来，一向以独立思考著称的人，也真是怪可笑的，竟然这么容易就被引导了。也许，这也是一种时尚吧。总之，这年头，商业之所趋就是时代之所趋，再加点文化创业产业的名头，就更厉害了。滚滚洪流，人们奋不顾身地追着浪潮，生怕被抛弃。这究竟是时代之幸，还是现代性的罪过和悲凉？