（载《仙桃教研》1986年第5期）


　　对于现代文的教学，教师一般比较注重分析章法。但是,对文言文的教学,情况就不同了。一般地，教师对字词句的疏通比较注重，对章法，往往是一带而过。我以为，文言文教学很有必要突出章法。

　　古人为文，大都惜墨如金。很明显，这一点受着当时的书写工具及印刷技术的限制。所以，在古代文库中，短小精悍之作居多。就其章法结构必然十分讲究。我们在阅读古文时，除了赞叹文章思想内容之深刻外，对章法艺术则尤为欣赏。

　   下面就几篇文言文谈谈我的理解。

　　古代作者谋篇布局首重立意。如《为学》一开头就提出“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣，不学，则易者亦难矣。”剥茧抽丝，开宗明义。这个观点统帅着全篇，使文章的思想方向端正。这种立意的方法实用易学。先铺垫，然后立意的也有。如《卖油翁》先叙述卖油翁对陈尧咨射箭“但微颔之，”然后写陈尧咨问他时，作者用“翁曰：但手熟尔”突出中心，使文章布局有如月照中天，群星拱卫之势。有些文章则写得含蓄，全文无一处点明题旨，完全靠叙述打动读者，让读者自己从中悟出主题。如《伤仲永》，全文只写“我”的见闻，文中并没有揭示题旨的语言，但读者从仲永的经历中自然悟出了人的知识才能获得取决于后天的教育和学习的道理。

　　讲究脉胳贯通，使文章具有灵动畅达的艺术效果。如古代著名的叙事诗《木兰诗》，开头写木兰停机叹息，引出“问女何所思，问女何所忆”的细节。再承接前文，写木兰代父从军前的准备及踏上征途的情景，接着写战场生活，然后着重写木兰还朝辞赏和回到故乡与家人团聚的情形。从木兰停机叹息到出征还朝、与家人团聚，这几个阶段过渡熨贴自然，接榫处平滑光润，丝毫没有断裂、粘附的痕迹。

　　古人作文还讲究气势。决定文章气势的因素有两个方面：一是内容，二是章法。这里只说章法，在文章具有一定的思想内容的前提下，为了强化气势，章法上可采用多种方法。文言文常以综合运用对偶、对比、反复、排比等多种手法增强气势。如《陋室铭》一文，全文大都采用对偶、对比，读来有一种音乐感，同时又有很强的概括性。另外，文章采用长短句交替运用的方法增强气势。开头是四言，接着是五言，然后是六言。文意逐渐加深，语气逐渐加重，《扁鹊见蔡桓公》一文则运用反复与对比的方法写扁鹊三次劝告和蔡桓公三次抗医，设置悬念，形成一种令人急不可待的气势。而《指南录后序》中，写作者出使元营及逃奔途中的危恶境界，连用十八个“死”字，读起来如连珠箭发，支支中的，形成一种惊心动魄的气势。

　　上面仅就我所教过和涉猎过的文言文的立意、脉胳、气势等方面列举其荦荦大端。这虽然不能概括文言文章法的全貌，但从中也可以了解到文言文的一些章法艺术。

　　文言文的章法艺术浓缩在短短的文字之中,极其具有感染力。我们在学习文言文的过程中，要细心体味这种艺术之美，这对我们提高作文水平将会带来很大帮助。因此，在要求学生学好文言文的同时，教师必须要注重对古代文言文章法艺术的传授。