说句真实话，季羡林先生主要的学术功绩，我没有读过，也决读不懂，不过季老的散文，我是读过不少，而印象最深的是《我的家》，读这篇文章时，我被季老的宁静淡泊而感动，他写他的家只有婶母（老祖）、和只有小学文化相伴一世的老伴德华，“就是这样三个人组成了一个家庭”（原文），在老祖和老伴相继去世，家里只有几只小猫陪他，但到最后，连猫儿也走了“人猫俱亡，我们的家庭就剩下我一个，形单影只，过了一段寂寞凄苦的生活”（原文），季老写此文时是2000年11月15日。

看到此文，不禁为这位著作等身的大学者，晚年的生活如此孤苦伶仃而深感同情，可能有人问：“难道他没有子女？”答案当然不是，在他逝世后，他有一个儿子的事实广为人知，而且在他逝世后，他的儿子季承先生也成为一位名人！但季老生前却对他只字不提，当中的原因，媒体也报道不少，在这里不作赘述了。

我是在1999年知道季老的家庭状况的，那年11月他到访佛山，在“石景宜艺术馆”我曾经有幸见过季老一面。见面前，时任艺术馆梁馆长介绍过季老的情况。及至后来我看季老的文章，也为他对儿子只字不提深感不解。终于，在季老逝世后，媒体的报道，以及他儿子的所作所为，令我恍然大悟。

季老驾鹤西去之后，举国媒体为他是否“国学大师”闹得沸沸扬扬，之后，有人写文披露他的秘书涉嫌盗窃其收藏品，以及在葬礼之上出现的一系列争遗产闹剧，直让世人目瞪口呆！事情总算安静了一段日子，但近几天，又爆出一起更为“真实”的盗窃案，这次是季先生生前在北大朗润园的故居被盗——或许称为洗劫更为合适。事情是季先生的弟子钱文忠在博客里捅出来的：“……几千册珍贵的线装古籍，数量不等的佛像、铜像，其价值是难以计算的。若论市场价格，稍具常识的人都知道，这是一个起码以百万计的数目。…….”

一波未平一波又起，这些事为何围绕着生前与世无争、只是一个人喜欢在燕园安静地散步、晚上要靠猫儿傍着脚踝才能安睡的老人身上呢？为何有些人总是要把季老身后事炒成街谈巷议的题材？难道要让季老身后也不得安宁才开心吗？

拙文的标题是“借用”五岳散人的文章题目的，五岳先生的文章中把“滋事者”直指为北大。如果分折整个情况，我看“让季羡林身后也不得安宁”的推手不单是北大，而应包括那些在季老逝世后上下窜跳，榨取季老“剩余价值”的那些人，比如那位钱教授，作为季老的弟子，一会儿说季老是名正言顺的“国学大师”（这点季老生前已经一再否认此虚名），从而引发网络争论；一会儿又说谁谁偷乌龟；更令人不解的是在这次“洗劫”事件中，连警方还在甄别界定此事到底为“盗窃”还是“纠纷引起的财物流失”？未有定论前，却大肆向媒体披露此为比偷盗还罪加一等的“洗劫”，唯恐天下不乱之态，直让自己的老师在九泉下也不得安宁。

当然，作为好象突然之间从地下冒出来季承先生，父亲生前，伺候过他老人家吗？有没有在他病床前尽过一天孝？而在争夺遗产时，在世人面前却表现得尽善尽孝，孝子贤孙的演技，淋漓尽致，但我只想问下，在季老的遗作 “我的家”中又有那行那字提及过他？连“家人”的座位都排不上，几时变成为遗产的合法继承人？

钱先生所提及的“被盗”清单来看，数千册线装书和佛像等物品。季承表示，搬这些东西的至少有五六人，还要有车接应。如果这真是一次盗窃，那可能是新中国有史以来最明目张胆的文物偷窃案。据知情人透露，季羡林旧居丢失的物品已找到，“破案”如此迅速，事情真的这样简单？说不定挖出萝卜带出泥，还有些让人惊讶的东西等在后面，或者另有因由，故事相信会更加精彩了。可惜，这些故事都是建筑在让季老身后不得安宁之上的！

政府对季羡林身后事高规格处理，可见是相当尊重季老的学术成就的，而季老遗产也应被列作国家保护文物，政府部门应当介入这事，让这些“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往”的人，让那些争吵着让季羡林身后也不得安宁的事，平息下来！把这些“失而复得”的贵重物品，由有经验的第三方文物单位，先行保存下来。之于遗产如何介定分配，大可以平心静气地，坐下来，饮杯茶，再谈！

行文此止，如果文字得罪了上述各方大仙，看在我为季老身后不得安宁的打抱不平之上，唯求见谅，最后从季老文章中摘取一句话作一个结尾吧：

“人间毕竟是温暖的，生活毕竟是‘美丽的’（我讨厌这个词儿，姑一用之）”