余秋雨认为，文化人最好不要和政治扯在一起，他举唐代李白、杜甫和白居易的例子说明，文化人其实是搞不懂政治的，而且在不知不觉中就会被政治捉弄。从某种程度上，这个话是不假的，我们看很多解放前的文化人后来在反右或者文革中就全倒了霉，而且就是后来很多文化人总在政治圈或者政治框框里感到不爽。文化人似乎对于政治的规则与现实游戏太天真或者外行了，而有名的文化人尤其会把他们的名气当成了政治实力，但是实际可能完全不是那么回事情。

    但绝对地这么说似乎也不完全对，历代的政治从本质上还是由文化人来做的，但是这类文化人与纯文化人似乎不同，经世致用的文化人会去学治国之术、兵法天文、研究人的心理与民情，尤其注重历史经验与现实问题的研究，他们大概属于理性管理型的文化人，而纯文化人则多为诗书琴画这类的文化人，属于情感敏感型的文化人。前者善策略，后者重性情，如果在一个系统的政治框架之内，前一类文化人就可能治理上了后一类人。其实，一个社会的文明与想象力的发展与感性素质的发展很有关系，过度拘谨在一种刻板的框架内就不容易推动想象力与感性素质的发展，因此情感敏感型的文化人需要更为宽松与自由一些的环境去畅扬他们的感受，有的时候他们如果进入体制去从事政治，则我们看到他们会很容易地去碰触到体制的忌讳甚至底线，而如果他们长期地去遵守政治为他们划定的框框，他们就很容易感到郁闷。

    当然不是所有文化人都绝对地归到这两类，有些人多少在这两者间能趋于平衡，属于有才具的管理者，或者有管理意识的艺术家，但是纵然是这样的人也需要时时在这两者间斟酌权衡，有的时候就难免感到尴尬与两难，而到了与饭碗有关的时候很多人往往更多地屈从于政治，历史上的文化人中，不为五斗米折腰的人毕竟还是少的。所以我们考察一个时代的进步，一个很重要的方面是那些不在政治圈的性情文化人还有存活与活跃的空间，因为他们的存在导致文化人有较少受到拘束的探索，从而保留社会文化中突破发展越轨的基因，这对于使得人们有积极创造的能力是非常重要的元素。我们这样的社会，那么大又那么复杂，需要有人不全在框架内思考，也要在框架外探索，在体制内外形成一种比较好的共存交流模式，使得社会文化与政治的发展各自有其机会与空间。文化人不必勉强于政治中，政治也不必勉强于文化人，如此更精彩的文化与更合理的政治可期。

昨日场景：参加陕西卫视《开坛》节目录制，讨论文化产业发展。晚出席新华社幸福城市颁奖活动。

今日小诗

曲颜

莲之蓝者，

城之古者，

江之凝者，

情之依者。

甚嫣，

如舫，

其风可逐。

本周袁氏推荐小菜：雪菜豆腐

老豆腐两块，每块切成十二小块备用。腌制雪里蕻三两、新鲜雪里蕻菜四两混切成碎菜。起红花籽油或橄榄油锅少许，将碎菜暴炒后备用。再起油锅，将豆腐油煎两分后换面煎两分钟，放带少许鸡油土鸡汤两大碗，煮沸持续五分钟后，放入碎菜，已中火煮八分后，加食盐、白胡椒面酌量，稍煮出锅可用。