清朝初期：“屁精”是“马屁精”的缩写
这名ID为“博海拾贝”的博主称，对于“屁精”一词，其也有疑问。但是，经过翻看相关资料，才弄明白事实真相。清朝小说家吴敬梓，在著作的《儒林外史》中，有这样2段话，“（扬州有五‘精’）他轿里坐的是债精，抬轿的是牛精，跟轿的是屁精……”另外一段则是，“鲍文卿道：‘我方才远远看见你，只疑惑是那一位翰林、科、道老爷错走到我这里来吃茶，原来就是你这老屁精！’当下坐了吃茶。”
在清初小说家吴敬梓笔下，“屁精”一词完全是“马屁精”的缩写，与李银河女士所言的“辱骂同性恋”之意，完全不同。
乾隆年间：“屁精”暗指“男娼”
博客作者称，“吴敬梓死时，已经到了乾隆年间。可能是出于社会的富庶，物产的丰富，生活的富裕，促成生活形态的多样化，封建社会压抑的人性也得到了适度的解放。”这时的“屁精”意思，与“性”有点相关了。
在清乾隆时期的荤段子中，有这样一句话，“屁精孩子喂麻雀”，这里的“屁精”，指的是男娼。博客作者称，“从‘马屁精’到‘男娼’，这已经属于一个质的飞跃了。而从‘性工作者’到‘同性恋’，这则是第二个大飞跃。”
新中国：“屁精”与“同性恋”意思相通
而“屁精”与同性恋意思相通，是从新中国时期里的一些资料中发现的。最典型的，就是开国领袖毛泽东的著作《毛泽东评点中国皇帝》，该书提到“男色……后称相公、屁精”。
此外，“吴沃尧在1910年去世之前，发表了一篇《沪上百多谈》，列举上海一百种奇观，其中包括“珊家园多小屁精”，而“小屁精”就是骂相公的词。1910年，民国元年前一年，而这个“珊家园”的地名，至今还在上海的黄埔区的行政规划中，这恐怕就是中国最早的“Gay 聚点”了吧。”
可见，在新中国（其实自清朝末年，民国初年起），“屁精”已经与“相公”等同了起来，而屁精的最典型代表，就是“龙阳君”……屁精已经正式过渡为同性恋的含义了。