不当和尚,不知头凉

存在决定意识，差别决定分别。

差别,不是主观感受，是客观存在。“不当和尚，不知头凉”，不是和尚感觉敏锐，是和尚头顶无发遮蔽，所以秋风一起，世俗人还没觉察到天气的细微变化时，头顶光秃秃的和尚就感到了凉意。没有秋风起天气的变化，和尚怎么能感觉头凉？
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“春江水暖鸭先知”。鸭子是两栖的水禽，离了水，虽然照样活，但鸭子的天性是乐于水面生存。鸭以食为天，没有食物，鸭子如何生存？鸭子喜食的小鱼小虾自然是水面上最多，觅食、嘻戏、求偶、培育下一代等等，几乎都是在在水面上完成。春回大地，阳光日渐炽热，江河湖面上水温上升。水面上下浮游的鸭子，身体一半在水下，一半在水上，能不感受的季节的变化？
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差别，是“客观”存在的具体形式。讲的绝对点，没有差别，就没有存在.是客观存在的差别，决定着人们的意识。“差别”意识，是社会客观存在着差别的反映。佛教倡导“无相”，实际上是混淆差别中的客观存在。黑与白、冷与暖、是与非、优与劣、左与右、明与暗、高与低、饱与饥、亲与疏、……这些人间的对立性的差别，只要是个人，就不可能感觉不到。不承认差别，要么你不是“和尚”，要么你不在水中；不承认差别，要么就是东晋最后一个皇帝式的人物，他听说老百姓没米吃，反问道：“为何不吃肉糜”？
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一个正常的人（指一个具有良心的人），只要天良未泯，他随时随地都会感受到客观存在的差别的。如白居易的大量的诗篇，如柳宗元的许多诗文 □

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