“裸露”在现今的社会，已经算不得什么惊世骇俗之事了。
思想的解禁加上互联网的催化剂，使得大到法国第一夫人的裸体写真，小到自家孩子洗澡时的露点照，霎时铺天盖地席卷而来。
当然，除了视觉上的冲击，还有精神上的刺激，什么“裸聊”、“裸奔”、“裸官”。任何行为前面都可以加上一个修饰词“裸”。似乎不带点“裸”的信息就不够火爆，不带点“裸”的新闻就没人关注。
法国第一夫人布吕尼
为时尚杂志《MAX》2008年2月刊拍摄的照片
这两天，有则台湾的新闻被炒得沸沸扬扬的，又是“裸”字惹的祸。
事出台湾的三名小护士全裸写真征婚一事。当然，全裸写真不是什么奇事，征婚也无可非议，关键在于她们的全裸写真征婚的新闻曝光后，竟引起轩然大波，惹上卫生局盯执照，警察局盯诈欺，还得面临失业的惨境。
其中一个女孩子在面对荷枪实弹的警察时，吓得边哭边说：“好身材不能留下美好回忆吗？为什么不能公开征婚？我们都是单身，只是因为上班时间太长，交朋友机会少，也不知道这样犯了什么法？”
小护士们拍摄的所谓全裸写真
其实只是不露三点的清凉照
拍写真集？可以。征婚？也没有错。拍摄裸体写真在台湾已经见怪不怪了，很多台湾艺人都曾拍过全裸写真，像是林志玲、徐若瑄等等。几个普普通通的小护士拍个裸体写真，为何就如同犯下了滔天大罪，还被强调是“巿长交办，找谁来讲都没用！”
我想，问题应该出在护士这项工作的特殊性质。
前不久去台湾的时候，拜访了我的好友李先生。那时他刚刚做完一个小手术，我便前去医院探望他。看着护士们在病房中忙碌的身影，我不禁感叹她们周到的服务。李先生却说，台湾的护士就如女佣一般无二，这让我一时语塞。
正在参加戴帽式的白衣天使们，
宣读着南丁格尔的誓约
台湾护士的护理工作有多辛苦？她们不但要照护病人、清理大小便，还要安抚家属情绪，万一遇到“咸猪手”，也要体谅对方是病人，仍要笑容满面进病房，难怪护理人员是吃力不讨好的工作。所以，像那个小护士所说的“上班时间太长，交朋友机会少”所以才公开征婚，是不无道理的。
不仅如此，工作吃重，福利却偏低，各医院还紧缩护理人力，使护士负荷超重。所以，在近年失业率居高不下的台湾，一般人都不敢轻易离职，只有白衣天使们频频请辞。
护士们从就读护理学校时就被严格要求，裙子不能穿太短，头发要束起、干净利落，不能化妆，甚至对内衣的颜色也进行了规定。这对于正值青春年少的现代女孩来说，等同于多彩的生活被判了死刑。
拍全裸写真集是许多人留下最美回忆的方式，当看到明星们或妖艳性感或清纯自然的写真，甚至怀孕的准妈妈们，会趁着肚子大时拍下怀胎十月的点点滴滴。憧憬美丽的小护士们当然也会跃跃欲试，这是几个女孩的美丽之约。没想到留下的竟然是可怕的回忆。
赤身裸体的亚当和夏娃
曾经在伊甸园里无忧无虑地生活
《圣经》里记载着上帝创造的第一个人类亚当，和亚当的妻子夏娃原本都是赤裸来到这个世上。他们原本都光着身体，很幸福地生活在伊甸园里，与上帝和谐相处。当亚当和夏娃受到蛇的引诱，偷吃了禁忌之果之后，意识到自己是裸体的，也明白男女身体有别，就有了羞耻之意，以花果叶遮掩身体……
美国的自由女神和断臂维纳斯都是裸体的，之所以能够向全世界展示，是因为它们的形态美和富有的内在美。没有人会说，这是人们的流氓行径的根源。我们当初都是浑身赤裸来到这个世上，每一个都纯洁可爱得如同丘比特一般。为何长大以后，就不敢坦诚相对了呢？
其实往深层次思考，裸照热潮的掀起，一方面反映了当下社会人们浮躁的心理，渴望成名，渴望被大众关注，许多人纷纷冒着风险以“裸”博得关注；另一方面，也证明大众的个人意识在进一步地觉醒，许多人顶着社会舆论的压力，也要尝试着冲撞传统思想的禁锢，以获得我行我素的身心自由。排斥或者宽容，取决于公众各自的思想意识，至于裸者的初衷究竟为何，倒是其次。
莫名其妙被扣上诈欺卖淫的罪名，
不再关乎照片问题，影响的是她们的清白和今后的人生道路
还有一点众人皆知的不公平：为什么当红明星、模特拍裸照，通过各种途径广泛流传就称之为艺术，为什么草根拍了裸照，发到网上就成了色情？同为人，在社会公众，尤其是媒体，相关机构眼中，差别竟是如此之大？
写真集是人体艺术的形态，既是艺术，那么人人皆可尝试创作并享用。对待艺术就应该用艺术的眼光，而绝对不是一看到裸体就想到了性，就想到了男人与女人的缠绵交媾。
我们会厌恶像暴露狂一般病态的裸露，是因为我们有理智、有道德；相反，我们试着接受真诚的裸露，是因为我们可以包容、可以理解。
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