思考是有价值的

邹   剑   川

1、              思考是有价值的，其意义就是证明你活着。

2、              人在顺境里不会思考，固然居安思危，但危机未来到时，会乐观。我们的文化是乐感文化和享乐文化。

3、              王阳明心学和禅宗区别不算大。都是一种基于审美体验的哲学。中国的哲学和文艺很近，最高境界是审美体验，而不是思辨和深究。所以宗教在中国最后要么就是愚民的迷信，要么就是士大夫的私人情趣。

4、              胡适的“多研究些问题，少谈些主义。”，其实不错。错在那个时代，需要对他进行批判。鲁迅说，一个人在一件事情上下十年功夫，就可以成为专家。这其实是朱熹的格物致知精神。批斗孔老二和朱熹的鲁迅，在那时候，也是一种需要。因为破坏需要彻底。而到了要建设的时候，传统很难丢弃。朱熹“格物致知”至少是唯物主义。

5、              意识形态现在已经淡化了。社会多元化。现在的问题在于拜金主义和物欲横流的情况很严重。这也是资本主义的危机，把人物化，造成阶级和痛苦。

6、              我少年时期总在想大问题，很多与自己无关。进入社会，则过多注重美学和文艺的体验和美感。最后，你不得不接受社会的主流意识，主流文化。是什么呢？实用主义。结果重于过程。

7、              有用或无用，有钱或无钱，有权或无权，世界是功利的，你逃避不了，也超脱不了。就是这么庸俗。

8、              每个时代，甚至每个十年，人成功的模式都不一样，对于社会而言，对于时代而言，人不过是尘埃和沙子。譬如建国后，50年代里，工农、干部很牛。60年代，当干部可能会挨整。70年代，解放军很受欢迎。80年代，大学生和文人地位很高。90年代，商人有钱就是道理。新世纪里，公务员或者有钱都很好。改革开放30年，贬值最快的就是工人和文人。

9、              中国几乎没有连续运转超过300年的王朝。一个王朝的初期的建立者是富于才干和精力旺盛着。建立朝代靠武力和铁腕，为了巩固统治，会大肆清洗功臣。而守业者则会文治和推行温和政策。到了建立100多年的时候，到繁荣和顶峰。之后，国家机器运转不顺，制度不堪使用，就会有能臣或开明统治者进行改革，是为中兴。敲敲打打、缝缝补补过日子。但最终，国家机器腐朽，制度文化没落，无法拯救，王朝灭亡。美国建国已232年。明朝历276年而亡，清朝268年。

10、          人不可过于超越时代，也不能落后时代。所谓先知不存在他的故乡，永远是领先一步，不快不慢，是为最好。

11、          先进的意思，是他先进来。所以他领先一步。

12、          知行合一的意思，是只学习有用的东西，不去追求无用的学问和用处。是为实用。

13、          如果每天花1、2个小时，最后回报每月不到1千元，那就不需要干这个事了。它不适合你，或者说，这个事是错误的。如果花一个月，还泡不到一个MM，那就不需要浪费时间了，因为该MM不适合你。寻找适合你的事情，也或者是适合这个时代的事情。寻找适合你的人，就这么简单。所谓投入不一定有回报。原因复杂。而你应当考虑性价比，即你投入和回报的比较。在很多人的哲学定义里，所谓幸福，就是投入少，回报高，这也是经济学的原则。去执着，勿执着。

14、          任何哲学、思想、文字，都不能根本改变你的人生和命运，人生很微妙。天时、地利、人和、资质、努力、才干、机遇甚至运气，缺一不可。但现实是社会和人们只重结果，也只问结果。

15、          当你懒得成名成家的时候，你就是家了。和你懒得赚钱时候，你已经足够富有了一样。

16、          我的理想和计划，大多已经实现。所以，人生还是有理想的。未实现的部分，以后也会实现的。

17、          才华，对于社会而言，其实就是赚钱的能力。才不能成为财，就是白搭。

18、          我们这个社会有很多成功的路径。找到自己的那一条就OK了。但万事都要顺其自然，既不用力过度，也不消极放弃。既要享受人生，心怀喜悦，也要快马加鞭，一往无前。

2009年02月04日