新名词：“第四者”悄然现身

随着现代社会的高速发展，社会思潮和人们的价值观念、道德评价的变化，当代汉语一个新名词：“第四者”已悄然出现，值得社会各界，特别是社会语言学界的关注。

1. 定义及构词理据

所谓“第四者”，是一些因爱好兴趣、思想观念相近，或欣赏对方某一方面，而发生婚外性行为，并较长期保持性伴关系的男女。

她（他）们以不破坏对方婚姻和家庭为前提，以不干涉对方工作生活为基础，不以金钱交易为条件，不谋求改变对方合法的家庭地位，而仅以精神愉悦和肉体享受为目的。因其不同于以金钱为筹码的嫖娼卖淫，也不同于所谓的“一夜情”，亦与谋求取而代之而插足家庭的第三者迥然有别，故称之为第四者。

2. 成因及缘起

在社会竞争激烈、生存压力加大的今天，一些人把与第四者的交往，作为释放工作压力和追求精神享受的另一种形式。

第四者现象起始于国家公职人员的办公室恋情；演变于企业老板、政府官员的包二奶；发展于单身贵族和白领阶层的一夜情，普及于在国外或境外工作学习的单身人员，或留守妻子（丈夫），在高校学生中也有一些“搭伴式”的合同夫妻。

3. 实质及趋势

第四者现象是西方文化影响的产物，是对孔孟之道倡导的贞德观的强烈冲击；但因其对家庭和社会没有明显的破坏性，并满足了人们渴望新异性、寻求新刺激的天性，所以人们一般对此持比较宽容的态度。

第四者现象已呈现向社会各阶层、各年龄段渗透且加快发展的趋势。就连观念保守的一些农村，留守妻子、留守丈夫也加入第四者行列。有的社会学家惊呼：不是第四者插足家庭，而是第四者插足社会！

【参考文献】上海政法学院法律系讲师李绍章：《论高校师生关系的淡化、异化和恶化》，刊于学术批评网 2009-02-09