钟光亚新解《道德经》五


原文:

 

天地不仁    以万物为刍狗    圣人不仁    以百姓为刍狗

 

天地之间    其犹橐龠乎    虚而不屈    动而愈出

 

多言数穷    不若守中

 

 

译文:

天地不讲仁爱,让万物象刍狗一样自然往复(用草扎狗祭祀,不是爱它;用毕把它烧掉,不是恨它)。圣人不讲仁爱,让百姓同刍狗一样自由生息(百姓来到人间并不因为爱意;他们离去人世,并不存在恨意)。

天地之间,不就象个大牛皮风箱吗?虚静无声时其鼓风作用并没有穷竭,鼓动起来时风就会不断的送出。

多言(宣扬仁爱)反而会没有了办法,因此不如涵默而保守其中立(不去强求百姓,一切顺其自然。有如风箱虚静,鼓风威力仍存)。

 


点注:

老子此篇明白地表述了道学主张与儒学主张的对立。儒学的核心思想是主张“仁爱”,道学的核心思想是主张“自然”。

本篇内容看似分散,然而连贯起来思索,主题仍然是明确的。

本篇论述连续使用比喻,民间生活气息很浓,文风也更贴近民众。