4．从实业到教育

(1)帕德玛河的实践：家族的重任

1961年，林登·约翰逊总统夫人在英迪拉·甘地访美后说：“要了解印度，你必须访问农村；要理解印度，你必须读泰戈尔的书；但要熟悉印度，你必须有个像英迪拉·甘地这样的老师。”可见农村和泰戈尔对于印度的重要性。

由于五哥乔提和大哥德维琼都不善于管理家业，父亲代温德拉纳特又寄希望于泰戈尔，以冀他能肩负起振兴家业的重任。

1890年，泰戈尔答应了父亲管理田庄，来到东孟加拉的谢丽达。谢丽达在帕德玛河边。印度最大的河流恒河流经孟加拉的下游这一段称帕德玛河。虽然泰戈尔极不情愿管理田庄，但他在农村感受到了自然美。他曾随父亲旅游，但与这次比起来，不过是浮光掠影罢了。

既然管理田庄，就不得不和各式各样的人打交道。尽管他忍受不了农民的愚昧和陋习，但接触多了，他又发现了他们的憨厚质朴。他渐渐由关注自然的美景转向关注农民的生活，他不是对农民的不幸进行空洞的同情和高贵的怜悯，而是尽可能地给他们实质性的帮助。为了减免农民的田赋，他首先做通父亲的工作，然后再做与田庄有经济利益的人家的工作，一次减免了10万卢比的田赋。正是这一时期的生活，泰戈尔开始探讨农村及农业问题，这等于抓住了印度社会问题的根本——印度人民的贫穷、民族的落后，国家沦为殖民地，原因就在于此。当然泰戈尔的农村改革只是为改变印度的贫穷落后面貌提供了一种新的思路，并没有向全社会推广，也不可能推广，其成就只能局限于泰戈尔家族的田庄了。

泰戈尔在本质上是一位文学家，而不是社会改革家。所以，这一时期，虽然他的思想发生了巨大的变化，但他最重要的收获还是文学创作，特别是短篇小说，在数量和质量上都上升到一个前所未有的阶段，即他的“《实践》时期”。

而在泰戈尔的诗歌创作中，也不断有诗集问世。他的诗集《金色船集》，成为了他通向神秘主义的转折点。根据他的同名叙事诗改编的电影《两亩地》，也是这阶段的产物。