什么才是“高贵”的
□何天恩
2009年3月30日17:22:14
近日在网上看了梁晓声先生的关于人性贵贱的文章,感触颇深.文章写的很长,叙述的很详细,但是,在我看来,先生写得不够放开,有欲言又止之嫌.其个中原因我想无需我作任何的猜测,大仿大家也都心知肚明.本人写这文章,不评梁先生的观点,而是只谈个人的看法.
“高贵”一词历史以来就被人们理解为:高级,高端,富有,富贵。传统理念一直把它与财富,荣耀结合在一起,这是人类社会仅存的最为巨大的意识概念错误问题.而真正的“高贵”恰恰与财富之类成反比,这就是人性的弱点所至,顾此失彼说的就是这理,一个人当他(她)拥有太多的时候,他(她)的头往往是昂着的,他漠视一切,目空一切,自视清高,因此,自以为是"高贵"的.他们在豪华的酒店大堂闲庭信步,殊不知在富丽的总统套间里头干的是怎样的苟且之事情.他们在面对广大群众百姓的讲台上讲的是那样的激情昂扬,冠冕堂皇,私下里又有谁知道他们是哪样的苟且着偷生.这样的人他们内在的卑贱已经到了极至,金钱是他们唯一的生命本钱和生活依赖.
我们现在有一种说法叫“上流社会”的,用什么作区分?没有其它标准,就是财富拥有多少,于是,上流的就是“高贵”的.这是历史的误区,是中国目前最为令人揪心的民族忧患.
回望历史,也许我们都清楚,“高贵”是一种让人铭记于心,刻度于骨,让人灵魂颤动,人性调直,无价与社会而难得,风行与历史而不朽的精神.
我们都熟知的白求恩大夫,他把自己的生命解释为:为全人类救死扶伤,于是,因为博爱而“高贵”;我们的先辈鲁迅先生,不卑不亢,敢于直言,横眉冷对旧和恶,成为人民的斗士,于是,因为敢爱,敢狠而“高贵”;更有新时期的焦宇录同志,他把自己一生都献给了人民,他用生命和鲜血作解释:什么是"高贵"的.
其实,“高贵”更是一种平凡和普通,我们千千万万的人民群众,他们用劳动创造和建设着社会,正是他们的平凡和普通支撑着社会的存在和持续,正是他们的默默无闻,与世无争才成全了小部分人自视“高贵”,成全了整个社会的和谐.
当下,我们的国家面临着各种内忧外患,面对世界敌对势力,我们千千万万的人民群众无惧无畏,坦然应对.此时此刻,那些所谓的“高贵”难道不自贱形秽?
人民才是“高贵”的,凡自视"高贵"的那些人往往是极其卑琐,极其下流的.
中华民族需要对“高贵”一词进行这样的定义,无可选择.