原文：

不尚贤    使民不争    不贵难得之货    使民不为盗    不见可

欲    使民心不乱

是以圣人之治    虚其心    实其腹    弱其志    强其骨    常使

民无知无欲    使夫智者不敢为也

   为无为    则无不治

译文：

不崇尚个人的贤能，使民众不为之竞争；不珍贵难得的货物，使民众不为之窃盗；不显示诱人的物欲，使民众的心灵不乱。

所以圣人治理社会的办法是：让民众静其心，使人民足其腹，教人们淡其志，要群众壮其身。经常使民众能做到无忧虑无贪欲，从而使那些有智慧的人不敢盲动。

这样实行“无为”，则天下没有治理不好的。

点注：

老子此篇集中论述社会治理问题，提出了“无为而治”的著名主张。

此篇老子对社会景象以及治理社会的表述，反映了老子的社会观、政治观。

此篇评议问题，涉及到对老子整个思想的评价问题，不可过于简单、不可偏颇。必须全面客观、必须谨慎。历史人物的思想不可能脱离历史，具体历史人物要历史地具体分析。