同题回首:涓涓流水聚江河之
眼晴是最现实的,伟大之处是把客观的一切用很直接的有复制、有意象、有感悟给人的大脑和心灵。从而,根据社会典型、文化共性、文学价值、艺术美学,每一个人有主见、偏爱、取舍;同时形成人生观、价值观、美学观、…… 人们对居住的屋,从外观,无论是乡村的村舍还是城镇的高楼大厦里的居室;多数关注屋的墙、窗、门;有从设计、有从施工、有从监理、有从结构、有从装饰、有从屋的周围环境等。 屋的墙,是否是屋外与屋内隔开或有区别之意?有砖、磁片,有粉的、有涂颜色的;正如有人把人生第二终身大事的婚姻比作围墙,有人在墙内、有人在墙外;墙内的人呆久了,或每天的习惯定式和固态?有些人想走到墙外,呼吸新鲜空气,或不同屋内的场景?也有时时更新,不断创新适应屋里环境的生活;墙外的人,有好奇、有追求,更多的是传统:男大当婚、女大当嫁。总想到墙内去看看、去欣赏、去学习、去体验。谁能说明白:一墙之隔的墙内墙外的好与坏? 屋的窗,是否是屋外的人对屋里的世界,对屋里的奥妙,或有迷人,或有神秘,或存在未知的诱惑?屋的窗,有用砖砌花格、用木制、用水泥模制、用合金,有敞开、用玻璃;有心想借眼睛从屋的窗去观望、观察;从屋内,屋的窗是与屋外沟通的桥梁;也是通过窗传递屋内魅力的洞口;屋的窗,存在明媚的阳光、自然的风给屋里似是封闭的城堡流通或有更换新鲜;是否有古人迷路误入桃花源,经山洞突然见蓝天白云时豁出开朗之感。 屋的门,是否是屋外的人想探索、想体验屋内的引人注目的世界,无论是盲目、好奇,还是追求、向往;必须经过屋的门才能走进去、跨进去、跑进去;屋的门,有石板的,木制的、有装饰的、有防盗的,也有用帘和匾象征的;如果门是关的,细心人会有礼貌的去敲,或通过屋的窗去温柔的喊;或有开门的智慧钥匙,先开锁再慢慢推开;这样,屋外的人成了屋内、墙内的人,或是家里人?有主人、有客人、有路人;因为屋的主人是否会在一定时间内替换?如商人做生意,从这里到那里,从这个地区到那个地区,从国内到国外;也有像航天员乘坐飞船离开地球到空间站探索宇宙的未知。 进了屋到了屋内,就是屋里人;不管是主人、客人、贵宾或路人,身份自己知道。从中心论,应知屋内什么地方能深入,什么地方只能远看,什么地方不能去乱闯;如一年四季,要知春夏秋冬;如果树,要知树、树根、树茎、树枝、树叶、树花、树果;如盛开的鲜花,要知花芯、花香、花片、花的颜色和衬托花的技和花的叶;这些能知主客宾和各自心想之事;从相对论,人与屋内屋外,人与屋内的这里那里,人与主客宾;不同地位、不同场景、不同追求,个人与群体的相对或绝对,然后表达主见、偏爱、取舍;从系统论,有人与屋内屋外的各自系统、有人自身和设计的各自系统、有个人与群体的各自系统;这些组成集中的综合的社会典型,从中有价值和规律,形成文化共性、艺术美学。 从屋内,人对屋内的房间、椅子、客人会关注;有从大小、有从多少、有从外表、有从想象、有从假设、有从比较,大多数体验眼前的快乐!个别会思考未来的享受? 屋内的房间,有多少间?乡村有堂屋、正房,偏房,也有厨房、杂屋、猪楼、牛棚、鸡鸭笼;城镇的楼房一般几居室几厅,有书房、厨房、浴室、厕所、阳台等;虽存在共性,屋内的结构是否合理和布局,正如屋的存在与周围山水、树花草是否协调,是否适合居住一样;有传统文化、有当时的流行时尚、有个人喜爱而改造装饰;而屋内的卧室有床、有衣拒、有桌、有灯;有美化屋内墙而悬挂的书法、绘画、绣品,有主人喜爱的宣传图和画,或有功利的奖状、证书;客厅的沙发、茶几,家用的彩电、音响、影碟机等,餐厅的桌等,书房的书架、书柜、书桌、电脑等,其他房都有各自的摆设,如厨房里的碗筷、浴室里的澡巾洗头肥皂用品;无论是个体还是属于屋内的集体,都有各自的个性,有屋主人选择的社会典型和认可的文化共性,才有各自的价值和美学;从集体或群体,主人的固定或移动定位,更体现个体的价值和美学;当然,有屋里人的欣赏,有客人的评论和称赞;是否凭个人一时冲动或激情,不顾环境整体和个体物的集体美,就会出现不协调和散乱?从美感,眼见舒服也行! 屋内的椅子,有木、竹、藤、金属的,形状有背靠、平坐、升降,有单人、双人的长沙发那样的;如果把椅子放在不同地方和不同场所,会体现人的地位、价值;如会场台上的椅子与台下的可能是同样的而人的身份是不同的,说话的承诺也会不同;有官员的圆桌会议,有企业干部和员工开座谈会,有乡村逢年过节的亲人团圆和朋友聚会,有在休闲娱乐、酒店饭庄不同场所,等等;虽然椅子不同,人的身份、人的地位各有不同,从中国的礼仪礼节礼貌都应尊重!但人坐着椅子是同样的。 屋内的客人,从屋里的人,有主客宾;虽人有男女性别之分,也有年老年幼年龄之别;从屋里主人,进屋的人,无论是权势的高官还是乞讨为生的叫花,来的都是客,何况出门三步是客,理应用中国传统的礼相待;待人用礼和企业管理、政府宏观协调是不同的,因为企业存在利益关系,政府是依法行政对地方对社会公平正义和谐;如果人之间在合法权益合法利益面前谦让,那是中国《礼记·礼运》里描写的大同世界,而当今的社会处在小康水平或处在谋生和贫困,虽有富人做慈善那样捐款和捐物,从现实,富人不可能完全放弃曾经通过艰苦创业而拥有的财富!何况人类历史和中国传统客观存在个人拥有私人财产,从法律,也允许公民拥有合法的财富。 从屋外之墙窗门与屋内之房椅客,不知关注的网友是否会通过文字或透破文字看到屋外与屋内的各自精彩!如果把居住的屋看成生活的家、待客的家、休闲娱乐的家、享受亲人团聚的家,就是生活中遇到痛苦、困难、不幸,那怕是一时或短暂的,有亲人分担、安慰;在生活碰到喜事、乐事、幸运,无论在屋里还是在异国他乡应打电话让家人们分享!这样,家和亲人们会分享风雨、分享阳光!如果把居住的屋是亲人、朋友,无论曾经相识还是从没见过面,看成共同的国家,人之间用礼,正如有朋自远来,不亦乐乎!海内存知己,天涯若比邻;在合法权益合法利益面前,依法维护、依法民主监督,让社会公平正义和谐,社会主义大家庭里的每一位都享受发展的成果,同时感受社会主义大家庭里的温暖温情!实现中国古代文人描绘的桃花源社会和“先天下忧而忧,后天下乐而乐”。 这些不但要用智慧的眼睛直接看,还应用心去感受和在平常生活中去行动!