嵖岈山

　　                                                 陈岩锋

　　

　　我们从信阳出来之前，在市内想寻找一些书籍。到了步行街，除了大路货还是大路货，穿着肮脏吐着酒气的店主很骄傲的告诉我，他的书都是好书。我只能失意的离开了。

　　出了信阳市区，沿着107国道北奔，过了明港镇数公里，在一个桥下才有指示牌提示前方施工，使我们多走了冤枉路。折回到明港镇上了京港澳高速。一路没下，直接到达遂平县城食宿。

　　嵖岈山位于河南省驻马店市遂平县西部，距离遂平县近30公里。平原地区，交通十分便利。驱车不一会儿就到达。恰逢春日，正适合游玩，万物复苏，一片生机，顿觉生命受到了供养。此刻唯有在自然里，也只有自然状态下，才能心扉无限舒展。

　　还没有到山门前，远远的就可以将嵖岈山尽收眼底。可是她是朦胧的，并不如近前清晰。然而，远近视角的不同，也造就了她的千姿百态。倘若我们将视点停止在一个位置，审美疲劳并不需要时间的验证。

　　平原上突兀长出这样一个嶙峋的山峰，虽然早已耳闻，猛然还是觉得惊奇。时间会淡化我们的观念，片刻之间，好像初恋的感觉与性交一产生联系，来电就已经荡然无存。而人情世故更使我们觉察到世外桃源这是梦境。

　　车离山门的停车场数百米，管理人员早已拉起了栏杆，进去就要缴纳停车费。不过，中国人就喜欢讲究语言艺术，栏杆后面站了十多个人，只要到他们饭店就餐，则可以免交停车费。中国人最具有代表性的河南人，恨知道什么是三十六计的欲擒故纵：说不定就餐挨宰的钱比这更多，那麽，我们只有也用一计：走为上。

　　门票70元一张，据说以前更贵。但是景色与人文与福建的太姥山差距甚大。唯有《西游记》在这里做过外景地，也不至于刀刀见血，见人就宰吧？可是，欠发达地区，没有过多的经济来源，而旅游作为新兴的非必需消费品，属于有闲阶级的奢侈消费品，那麽，如此操作自然寻找到平衡了。但是，有产阶级的资助能装到次有产阶级的口袋吗？

　　       我本不想攀登嵖岈山的，一则山太小，站在山门便可一览无余，无法激发出英雄的征服欲望；一则山无奇，攀登也无新鲜感。可是，朋友认为跑了那么远过来，不上去会遗憾。我只好陪伴他到此一游了。

　　       登录是索然的，清明假日人头攒动，纷扰难免，而过分开凿的山体，将对自然的崇拜转化为对人化的愤恨。虽然好似方便了游客，而对世人触觉的伤害是难以弥补的。可对于经济至上的年代，伤害也不能触及到灵魂深处，只是表面的阵痛了。除了经济对于人们的意识形态还有一定的刺激，规范人们的上帝之手则可以不必顾及。社会既无混乱，也没有崩溃，岂不是叫忧患氏族大跌眼镜？社会的自愈功能并不因士族的担忧与富豪的挥霍而倒闭，我们还有什么值得哀叹的？在芸芸众生中一起作践吧。

　　       站立在山巅，既无小天下的精神做作，也无前无古人后无来者的感慨。纵横交错的公路，整齐划一的田野，波光闪烁的湖泊，山门前停靠着五颜六色的车辆，低矮的平房与凸出的岩石，眼光里充满着自然，而非人类的意象。或许疏远了人，才能更靠近家园吧。而现今处处皆有人类的踪迹，不知道我们的故园是否已经荡然无存？还能否收留流浪者的回归？

　　下山的道路比上山要陡峭，建造的滑道与索道肆意地盘桓在山间，美感的确欣赏不了。此刻也无心观察平淡的山石了，随着人流，或快或慢的走着，只有一个目的，下山以后与朋友们一起吃饭娱乐，消解身体的疲倦。

　　2009/4/16

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