最近有朋友问我对成龙的胡言乱语——港台乱糟糟,中国人就是需要管……有何看法。说实话,我不愿浪费笔墨来谈这个无聊的问题。一是因为对成龙我一点兴趣也没有,那他好看不中用的花拳绣腿加深了我对中国武术的怀疑,我连少林、武当和太极等神功都表示怀疑,更像一个神话,真有那么玄乎么?
早在中学时看了《霍元甲》后,我就对中国武功的窝囊深感绝望。一个人苦练几十年神功,连一颗小小的子弹也抵挡不住,那这武功还有什么存在的意义。当代依然有人迷恋金庸,真是民族的悲哀。如果一个国家的强盛可以通过武术来实现,那也太天方夜谭了。
中国所谓武侠精神其实也充斥着儒家伦理的糟粕,那种森严的门派、辈分和地位之分无一不扼杀着中国人的个体人格、是非感和创造性。无论那些大侠武功多么高强,无一不是人格的侏儒。岳飞都不能例外。
当然成龙对自由的攻击也许只是出于“识时务者为俊杰”,他很明白他的市场在大陆,所以得罪一下“乱糟糟的”港台无关大局。但他没有想到正是“乱糟糟”的自由社会给了他成功的机会,看来他也免不了“人一阔,脸就变”的毛病。
不过一个不自由的社会的最大自由就是痛骂“乱糟糟的”自由社会,就是成为一条可怜虫。关于自由,一个经典的笑话是这样的:一个前苏联人和美国人比谁的国家最自由,美国人说,我敢在白宫面前骂总统是王八蛋,苏联人嗤之以鼻,说那有什么了不起,我还敢在克里姆林宫前骂美国总统是王八蛋呢。
从这个意义上说,成龙不过毫无创意地升级了那个笑话,也充分享受了安全的自由——一个坐稳奴隶位置的人,忽悠其他人也来做奴隶。
惟一的不同,是成龙在说出中国人需要被管制的之前,列举了中国商家的劣迹:电视爆炸、奶粉加毒。但他显然没有弄清楚这些劣迹为什么会在这个社会大行其道。比如,对他钟爱有加的主流媒体,充当了什么角色。
从“成龙风波”的反应来看,今天的中国人已经不是那么好愚弄。大陆中国人需不需要被人管,不是一个香港中国人有权来说的。
看了一段港台网友恶搞成龙的视频《送成龙去朝鲜》,觉得成龙应该好好考虑了一下这个建议。
早在中学时看了《霍元甲》后,我就对中国武功的窝囊深感绝望。一个人苦练几十年神功,连一颗小小的子弹也抵挡不住,那这武功还有什么存在的意义。当代依然有人迷恋金庸,真是民族的悲哀。如果一个国家的强盛可以通过武术来实现,那也太天方夜谭了。
中国所谓武侠精神其实也充斥着儒家伦理的糟粕,那种森严的门派、辈分和地位之分无一不扼杀着中国人的个体人格、是非感和创造性。无论那些大侠武功多么高强,无一不是人格的侏儒。岳飞都不能例外。
当然成龙对自由的攻击也许只是出于“识时务者为俊杰”,他很明白他的市场在大陆,所以得罪一下“乱糟糟的”港台无关大局。但他没有想到正是“乱糟糟”的自由社会给了他成功的机会,看来他也免不了“人一阔,脸就变”的毛病。
不过一个不自由的社会的最大自由就是痛骂“乱糟糟的”自由社会,就是成为一条可怜虫。关于自由,一个经典的笑话是这样的:一个前苏联人和美国人比谁的国家最自由,美国人说,我敢在白宫面前骂总统是王八蛋,苏联人嗤之以鼻,说那有什么了不起,我还敢在克里姆林宫前骂美国总统是王八蛋呢。
从这个意义上说,成龙不过毫无创意地升级了那个笑话,也充分享受了安全的自由——一个坐稳奴隶位置的人,忽悠其他人也来做奴隶。
惟一的不同,是成龙在说出中国人需要被管制的之前,列举了中国商家的劣迹:电视爆炸、奶粉加毒。但他显然没有弄清楚这些劣迹为什么会在这个社会大行其道。比如,对他钟爱有加的主流媒体,充当了什么角色。
从“成龙风波”的反应来看,今天的中国人已经不是那么好愚弄。大陆中国人需不需要被人管,不是一个香港中国人有权来说的。
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