原文提要：

       “张志君教授认为，刘禅当年以帝王之尊，宁愿忍受诸葛亮大权独揽、耳提面命，又愿意受司马氏灭国迁君、百般羞辱，目的只有一个，那就是宁揽万世骂名于一身，也不忍心让天下苍生遭受戕毁之祸。此言一出，引来学术界和网友的一致声讨。”

解读：

        国人历来是喜欢从道德的角度去思考问题的，全国人民差不多都是道德卫士。所以，当我们面对张教授这样的议论时，完全无法认同。我以为，这正是一直以来被继承下来的中国文化中的恶瘤儿。这种恶瘤的本质，就是以道德为标准来衡量历史的是非，而无视其客观效果。使得自己一直活在虚拟的道德概念之中，作茧自缚，自取灭亡之后，还认为自己是义正辞严，英雄豪杰。

        张教授所讲，与这一文化传统确实是格格不入的。所以，国人要是不骂他那才奇怪了呢。其实，那张教授只不过是在从效果和智慧的角度，去衡量历史的是非。这让我想起一个词来，叫做历史唯物主义。刘禅的真实想法，是不是如张教授所说，目前为止我还无法评说，因为我并没有看到他的演讲，我掌握的根据也不足。但就他的行为结果来看，这样去解释刘禅的行为，绝非是国人们理解的“胡说八道”。都说诸葛亮是智慧的化身，我说他只能算是一个道德的化身。当初他不顾蜀国的实际情况，劳民伤财，非要治曹操于死地，最后的结果没有把别人灭掉，却让自己的国家被灭亡。道德意义上来说，在道德为核心价值观的国人们心中，他的确是个再完美不过的英雄。但从效果上来看，我不得不说诸葛亮是愚蠢至极。作为蜀国命运真正的主宰者，他才是使蜀国灭亡的罪人。