——追问张朝阳的社会责任并号召关注义丐徐超

　　
　　清明节，我们再次高举起批判的武器。

　　为了祭奠古今中外的所有往圣先贤们，为了祭奠所有在2008年汶川大地震死难的同胞们——死者的伤逝应该让所有的生者获得心灵的救赎，获得继续生活奋斗的勇气。

　　让我们一起悲悯人类所曾遭受的一切苦难，一同感恩这个伟大的时代，一同肩负起维护全球社会责任的历史使命。

　　谨以此文献给5·12汶川大地震一周年祭，献给行将灭亡的资本主义。

　　                                         ——题记

　　搜狐的张朝阳，这个不愿意被人视为“朝阳区的张某”曾经被奉为数字时代的英雄，被尊为“注意力经济”的代表人物，被誉为青年人的榜样。

　　但如今，在一个普通的乞丐面前，这个榜样早已经黯然失色，造成这种令人“大惊失色”的根源在于其“作秀性质的社会责任”。

义丐徐超PK张朝阳

　　汶川大地震灾后捐款时，拥有超千万豪华游艇的张朝阳在一片千呼万唤中终于将200万元投入到捐款箱里，没有多少人为其捐款数额的多少而品头论足，但他似乎对此已经早有准备——“地震捐款不是斗富，搜狐会做更多的事情。”

　　为何是在捐款箱而不是在豪华游艇面前才会想到并说出“斗富”一词？为何又将公众的注意力引向“搜狐会做更多的事情”？

　　看看此君数年来的一些作秀语录，明眼人就会立刻了然于胸。

　　“我不是个爱作秀的人。当时搜狐的资金很少，我们做不起广告，我只能选择这样的方式。”

　　 “我们发现可以借助一些已经成名的活动，如NBA、世界小姐评选等，这样的秀不仅给品牌增加了时尚元素，也获得了内容和质量的提升，间接地带来了很多业务的发展。”

　　“作秀没什么不好。CEO有一部分责任是面对公众，把公司的理念告诉公众。如果作秀能吸引人们的眼球，使人们的眼前一亮，就可以做。频繁曝光、被炒作是公司的市场策略，是为公司作贡献,这为我们节约了大笔广告开支。”

　　看到了么？他是时刻牢记自己作为搜狐代言人的使命——做广告，将“注意力经济”作为搜狐盈利模式理论基础的张朝阳时刻不忘利用和引导大众的关注度，为的是最终维系搜狐的访问量。

　　 然而，反过来看，也正是大众的关注成就了张朝阳及其赖以安身立命的搜狐，成就了他在“快乐号”游艇上欢呼雀跃手舞足蹈的满足，成就了他所警惕的“想利用他出名的人多着呢”那种对自我名声的沾沾自喜。

　　 遗憾的是，他并没有看到这种来自大众的关注正是社会对他的赐予，因而也难以从内心深处产生真正的社会责任感，产生对芸芸众生的感恩和悲悯，所以我们不难看到他将作秀进行到底的姿态，以至于在各种慈善等非商业场合频频展示出其不加掩饰的商业目的。

　　 如果孤立的看待这种行为，似乎无可厚非，毕竟，作秀的社会责任也比无所作为的社会责任要好，但若和发自内心的社会责任相比，这种作秀的社会责任岂止矮了一大截？简直是云泥之别！

　　由此，我们想到那位为地震灾区屡次捐款名字叫徐超的乞丐老人，区区几十元钱、几百元钱与张朝阳的200万相比，显然是微不足道的九牛一毛，但为何他却让那么多善良的人们感动？

　　因为那是发自内心的社会责任！因为那些被感动的人们内心深处也充满了社会责任！那是一颗颗情感交织血脉相连的伟大爱心之间的互动、共振和共鸣！

试看民众如何仇富

　　其实，强加于民众并将其视为不健康的所谓“仇富心理”是另一种害怕被仇的不健康心理——民众之所仇，从来都是不义之富；民众之所恨，从来也都是“为富不仁”之人。

　　其实一些认识深刻的人们也是从内心深处鄙视这些人的，他们，尽管自我感觉已经成为财富的主人，而事实上已经沦为财富的奴隶，因为在他们鼓鼓的口袋之上，高悬着一个个空空的脑袋！

　　张朝阳就是一个典型的代表。他曾经在一个明星慈善夜的聚会上将整个慈善活动引向另外的境地，“这本来是一个慈善活动，但是也挺好玩的，创造了一个各界名流聚会的集会。”

　　看到了么？他所关注的不是慈善活动最终的慈善指向，不是慈善活动本身，不是社会责任，而是“好玩”和“名流聚会的机会”这种所谓的社交功能。

　　他只是想从所有的社会公共场合中获取自我满足的因子，可以判断的是，他在自己的“快乐号”游艇上所得到的也只是可怜的有限的自私的快乐，他只能吸引人们的目光和眼球，与无法吸引人心；他只能获得人们的关注却无法赢得爱戴。

　　而这也是以注意力为核心的“眼球经济”和“作秀营销”的局限所在，因为真正高境界的营销，应该是在吸引眼球的基础上征服人心，而这首先需要自己具有一颗博大的心灵。

　　谁说我们仇富？我们喜欢一大批富人！——李嘉诚、王永庆、陈光标，一大串名单可以让我们的网友们拉出来！我们将是否“心怀社会责任”作为评价那些富人，不，也包括判断那些普通人是否值得尊敬的核心标准！

　　历史的长河大浪淘沙，张朝阳已经迅速滑落，他不再是我们的榜样，尽管他仍然是一个富人，尽管他仍然为自己而焦虑，尽管他仍然为活到150岁这一人生理想而孜孜不倦，但他作为榜样的社会角色已经如流星般陨落。
 

凝聚起我们的关注度

　　我们应该认识到一个新被发现的事实——所有名人的名声都不属于他自己，而是属于所有关注他的人，属于所有的受众，倘若没有我们的关注，他们就不会成为名人。

　　因此，每一个负责任的社会公民，在将注意力投向某个自以为是的名人之时，都应该加上洞察力、思考力和判断力，以这种理性的关注为基础，来决定我们对他们的态度，能如此，我们将自觉肩负起管理那些名人的使命！否则，他们只会持续并且廉价地利用着我们的关注而兜售并做出一些不负社会责任的言辞和行为——每个名人的进步与堕落，都与我们的关注有关，我们在关注他们的同时，应该理性的担负起社会责任。

　　我们应该凝聚起强大的关注度，将它聚焦到那些真善美和假恶丑的事物上，以弘扬真善美，消灭假恶丑；我们应该将这种凝聚起来的关注度投射到那些社会经济问题上，以群体的智慧去探讨解决之良策；我们应该将凝聚的关注度投射到整个人类未来的前途命运上；投射到地球母亲的健康发展上；投射到世界和平的维护上；投射到伊拉克那些无家可归的难民以及他们的肚皮上；投射到中国制造上；投射到食品安全上；投射到金融危机的应对上；投射到反奢侈品运动上；投射到这个世界的苦难与幸福上……

　　我们不去关注小市民的伤感；不去关注明星的鸡零狗碎；不去管什么闲聊文学、肉体写作；不去关注富人身上闪闪发光向我们炫耀的奢侈品……

　　让那些对名人（名声拜物教）和名物（奢侈品崇拜）的崇拜去见阎王吧！让我们头顶着灿烂的星空，心怀着全球社会责任的道德法则，充满着理性、充满良知、充满悲悯、充满感恩，一起去关注人类的未来，关注文明的进步，关注各种社会问题的解决吧！这种凝聚起来的关注度所最终产生的意识力量是反过来作用并改变物质世界的强大动力！整个人类社会的美好未来需要我们群体智慧和美德的积极参与！

　　距离5·12汶川大地震一周年仅仅还有一个月的时间，我倡议所有富有社会责任感的朋友们，把我们宝贵的注意力从那个不愿意被称为“朝阳区的张某”身上转移至那个叫徐超的乞丐老人身上，让我们一起关注他，关注他一年来的酸甜苦辣悲喜欢忧，关注他的现在和未来。

　　他的出现，是在汶川大地震这一中国人民的“大不幸”之中而产生的“万幸”，我们对他的关注将会在整个社会的精神世界掀起一场新的“地震”，而与真实的地震剥夺了众多生命不同，这场地震将会拯救很多人的灵魂，其中，也包括象“朝阳区的张某”这样的富人！

　　让我们启动“人肉搜索”、“QQ和MSN群发”、“论坛发帖”、“博客上传”等所有的互联网10年间发展出来的文明成果，让我们动员起身边所有那些充满社会责任感的公民，发动起所有心怀正义和良知新闻记者，在连接着千千万万个人脑的互联网上，掀起一场关注徐超的“人浪”吧！

　　让我们把事情的真相告诉中小学生、告诉大学生们、告诉我们身边的老人们，让他们，让那些所有充满社会责任感的人们都与这个从内心深处洋溢着社会责任感的乞丐老人来一次伟大的共振！

　　2009年的清明节，让我们以心灵的救赎来祭奠那些在地震中死难的人们。

　　

　　《反奢侈品宣言》作者相晓冬于2009年4月4日清明节