4月4日，清明节。

    上午，中国陶行知研究会的常务理事和南京晓庄学院的师生一行，祭扫陶行知墓。

    恰值江南烟雨朦胧、莺飞草长之时，第一次来到景仰已久的陶墓，感觉比想象的更好。墓园建筑既端庄凝重，又具一种质朴而亲切的美感，石坊两侧是郭沫若手书的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，横批是陶行知手迹“爱满天下”。它们与四周的苍松翠柏和满园桃花浑然一体，肃穆而灵动，用生机勃发的春色祭奠和超越了生死，是江南韵致和民国手笔的完美结合了。

    清明祭扫行知墓

 

    陶行知的弟子和追随者自称“陶子”，他们的研习和传播活动便与桃（陶）花结缘了。置身于六朝古都的烟花春雨之中，对桃花便别有一番感受。中国文化的审美，桃花是不大入流的，既无牡丹玉兰的华丽富贵，也无梅兰竹菊可供清赏把玩的雅致，在桥边村头、乡野山林兀自开放，但为结果成实，原不是供赏玩的。然桃花一旦绽开，却自有容光灿烂的佼好，为大地铺上桃红柳绿的春装。桃花源、桃花江、桃花盛开的地方这样的歌赋，寄托了庶民的家园之思；“桃之夭夭，灼灼其华”这样的名句，则寄托了乡野平民的美人之恋，而非贵妇名姬的闺怨。仔细看时，桃花之美是完全可以入诗入画的。

   

         晓庄桃花别样红

    

       与李镇西（左）、杨瑞清（右）合影留念

 

    桃花所蕴涵的这种大地春风，泽被万物的精神，与陶先生“爱满天下”的理想和生活教育的风貌也十分相融。80年前陶行知在这里创办的晓庄农村师范学院，孕育了生活教育理论。生活教育一反培养小姐少爷书呆子的传统教育和洋化教育，是植根于大地和生活、为改善生活而进行的教育，是学用结合、朴实无华、家常便饭的教育。用陶行知的话说，它要培养的是有农夫的身手、科学的头脑、改造社会的精神的现代公民。

    这次晓庄学院论坛的主题，是“陶行知生活教育理论的当代价值”，这次中陶会理事会的核心议题，是如何使陶行知生活教育理论“融入主流”，成为当下教育改革的重要思想资源。只要紧密地扎根于现代生活，理论之树就可以长青。我们都坚信不疑，生活教育必将进入当代学校教育的主流，迎来一个“陶花”盛开，爱满天下的春天！