第二是非常感谢台下所有的朋友，是在座的诸位能使得我的发言有听众，也能让我的思想和大家的观点碰撞。作为一个母爱文化论坛，总要有人参与，东北人叫什么呢？我不太清楚，叫忽悠。总要有人去参与这件事，所以我觉得也非常感谢台下的诸位听众。
第三是要感谢我们的政府。什么意思？15年如一日的做一件事，想一想15年前，那个时代人人都在抓经济，谁才去想着我们那些年迈的母亲呢？在中国，在世界，哪一个城市、哪一个地区15年如一日的把这件事情当做一件自己的事情去做，几届政府。所以我觉得非常感谢政府，谢谢。
第二层意思就要说到母亲节。学历史的，自然要卖弄一下。母亲节是个外来的东西，您想，当不当，正不正，每年5月第二个星期天是母亲节，这谁规定的？我们中国人还就听他们的。我想说的第二点是来论证母亲节的合法性。母亲节肯定不是东方的，为什么？您想，您妈肯定不是在这天生的，这天既不是您母亲的生辰，也不是您母亲的忌辰，怎么弄这一天呢？这也太简单化了。这话咱就要说小日本说起。
母亲节的来源真不是中国人的创造，但也不是西方人的创造。在此之前咱们必须清楚的是，论证这个问题之前必须了解的是什么呢？必须了解日本人与中国同文同楚，他是我们中华文化圈的范围之内。当然，他比我们觉醒的要早、觉醒的要快，所以在我们1840年被动挨打的时候，我们没有觉醒过来，我们当时觉醒的是极少数人，林则徐等，但是他们的声音很快被淹没了。直到了第二次鸦片战争，我们中国人才真正觉醒，洋务运动、戊戌变法、辛亥革命，一直到我们党领导革命。但是在这个过程中，日本人也在被动挨打，1853年挨打，但是他很快进入到了明治维新时代，是他们把我们中华民族传统的尊老、爱老、敬老、赡养老人的传统与西方随便找个日子，咱们得纪念结合起来，这便有了我们今天所说的母亲节。说到母亲节，5月的第二个星期天，它到底好不好？我觉得作为一个大国，要有大国的心态，没有必要在中国和世界已经融合在一起的时代，我们能够看到，尤其是在这次金融风暴中，全世界的眼睛都在盯着我们共和国主席兜里的钱。尤其在这个阶段，我们更能够感觉到，世界和中国已经紧紧联系在一起的时候，我们不妨拿来西方人一种简单的观念、简单的思维，5月的第二个星期天与我们中华民族传统的尊老、敬老、爱老这种风尚结合起来，找一个固定的日子，5月的第二个星期天，我个人觉得还是可以接受的。
第三就要说到望儿山。定了日子以后就牵扯到一个问题，选谁妈的生辰或者忌辰当做我们纪念的对象？有没有必要选一个固定的人纪念？岳飞他妈的生日或者诞辰，我没有必要？我想如果随便定一个中华民族的前辈，肯定也会引起争议，因为我们中华民族的母亲，每一个都是太优秀了，你定谁妈妈的生日或者忌日作为中华民族的母亲节，我个人觉得，我都不大赞成。为什么呢？因为在我心中装的是我的妈妈。
本来不想跑题，站在这儿自然就会跑题。我的母亲身体特别不好，从我记事开始就看到我的母亲身体很差，但是我上学回家的时候，每次我一下公交车，我就会发现我的母亲在那儿等我。每次我走的时候，我的母亲都会送到我车站，其实我家离车站300米，完全可以不必等。我想这就是天下父母心。
说到这儿，我们自然就要想到，我们与其选一个实实在在的人物的生辰或者忌辰，不如选一个我们约定俗成的故事，海峡这边有望儿山，海峡那边有望母崖。作为母爱之城，中国营口鲅鱼圈名至实归。
现在正式演讲，前面都是序，现在讲到正题，我的演讲题目是《中国孝文化发展与城市气质提升》。儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。这句话在中国流行了几千年，人人都会，但它第一次落到文字上却是南宋的一个和尚，他的名字叫释梵琮，他写的是：狗不择家贫，子不嫌母丑。说这句话的时候，我们每个人肯定是不嫌自己妈妈丑陋的。但是这句话从哪儿来？我们要清楚。儿不嫌母丑这句话有五千年的历史。为什么呢？台下很多人自认为自己都是炎黄子孙，姑且我们认为大家都真的是炎黄子孙。按照这个观点，我是炎帝的后代，但是大多数人是黄帝的后代。我们查阅历史，你会发现黄帝这个人，司马迁的《史记》第一篇，武帝第一段讲黄帝，轩辕氏，有25个儿子，有一个妻子，这个妻子生两个儿子，这就不对，他的妻子叫嫘祖，嫘祖生两个，另外23个是谁的儿子呢？出了问题吧。所以到了晋朝，有个人就编了一个故事，黄帝有四个妃子，那时候中国还没有一夫一妻，一夫多妻。说黄帝有四个妻子，老大就是嫘祖，老二就是方雷氏，老三叫彤鱼氏，老四叫嫫母。这嫫母您没听说过吧？你知道中国有四大美女吗？大家都清楚。但是中国历史上还有四大丑女，四大丑女之首便是嫫母。此外还有无盐女，齐襄王的往后，还有孟光、阮家女。嫫母长的模样我就不说了，您看了您都害怕。想知道她的模样吗？您见过。农村有跳大神，跳大神脸上的外框就是照嫫母的模样画的。嫫母是个什么身份呢？历史上记载，嫫母是黄帝身边伺候嫘祖的人，嫘祖有一次跟黄帝外巡，一下子得了重病，然后死了，黄帝就下令嫫母守丧，全天下的人每个月在固定的季节给嫘祖扫墓，嫫母几十年就做这样一件事。但是这件世也不足以使嫫母记录在历史上。黄帝有25个儿子，嫘祖生了两个儿子，方雷氏、彤鱼氏都各生了一个孩子。说到这儿，问题就大了？这才四个儿子，那21个孩子是谁的呀？您不知道了吧，那20多个孩子，他们的妈妈便是嫫母。这回您就知道深叫儿不嫌母丑，那时候长的难看的孩子和母亲多，长的水灵的不多，我们今天中华民族的人长的那么水灵是人类进化的结果。所以儿不嫌母丑这是真的，但是有个条件，这是亲妈，要是改成后妈？我这个人思维就是不大一样，明明是母亲节非要提到后妈，后妈也是母亲，后妈疼爱自己的孩子人之常情，把别人的孩子都像疼自己的孩子，甚至超过疼自己的孩子，那都得坐在第一排。
我们讲完黄帝了，咱就得讲黄帝的八辈孙子，是谁呢？是舜。舜的爸爸叫什么名呢？叫瞽叟。舜的爸爸就叫这名？瞽叟是外号，瞽叟是什么意思？瞎老头。我讲到这儿您就知道了，真是瞎老头，街上也不能这么叫我。你看我的母亲身体不好，人家给我母亲起外号，我就天天跟人打架。司马迁写时就这么写的，真是这样吗？不是，他不是眼睛瞎，他是心瞎。为什么呢？因为舜怀孕的时候，说舜的妈妈看到天上一道彩虹就怀了孕，瞽叟总怀疑这舜是我儿子吗？所以他有一种担心。后来舜的妈妈就病死了，舜的妈妈叫握登。瞽叟又讨了一个老婆，又生了一个孩子，这个孩子叫“向”。从此，瞽叟与这个后老伴以及他们的孩子“向”天天算计着要杀掉舜，舜一方面防备了被暗杀，另一方面对自己的亲爹、对自己的后妈、对自己的同父异母的弟弟一如既往地好。你说这是缺心眼吗？不是。这样做就对了。天下没有不是的父母，只有不是的子女。在我而言，我一直觉得父母的话对的是对的，错的参照第一条执行。所以您别看舜的这种做法，舜的这种做法很快就赢得了天下的好感，不到20岁的时候，舜就成为当时闻名全国的大孝子，他一搬到哪儿去，后面成千上万的人搬家。您学过孟母三迁的故事，但是舜一生多次搬家，但是舜搬到哪儿去，他们家的邻居就搬到哪儿去，为什么？舍不得舜。也正是因为如此，尧才把自己仅有的两个女儿嫁给了舜，不但当了国家领导人的女婿，还接了国家领导人的班。你说如果他不孝敬他后妈，能成就后面的辉煌吗？作为母亲节，现在社会继父继母多了去，作为儿女，我还是建议参照一下舜。
我们清楚，中国人越来越多，那父母和子女之间应该怎么相处呢？到了春秋和战国时代就出现了百家争鸣，百家争鸣中有一家，最后影响到了中国日后两千年，这家就是儒家。在儒家，在孔夫子、孟夫子看来，他们提到了四点。第一点，儒家认为，要把孝道至于非常崇高的地位，用他自己的话讲叫“天地之幸人为贵，人执行莫大于孝”。第二点，你怎么孝呢？孝首先要做到的就是孔夫子说的，“生食之以礼，死葬之以礼、祭之以礼”。
昨天在路上聊天，因为我不会教育孩子，我就选择了丁克。我们杨部长会教育孩子，所以她没选择丁克。永远教育孩子先给妈一口，要让我们的子女清楚，我们是你们的父母，你就应该先给我吃。仅有这些就够了吗？远远不够。在孔孟儒家思想看来，最重要的是什么呢？是感情上的尊重。时代不一样了，80后、90后、00后，看着我们的父母40、50、60、70后，有代沟是正常的，没有代沟是不正常的。但是怎么处理这种代沟？这个时期他们就提出来要尊重。所以当孔夫子的一个学生问，说您觉得人过一辈子最难的事是什么？子曰色难。色，看别人脸色是最难的。你几十年如一日的做这件事，台下有天天给敬老院理发的，你可能会觉得我坚持下来很不容易，你在给别人理发的过程中你是发自内心的喜欢吗？我要想好我能坚持一生吗？有时候会不会被其他的东西，心情会不会有时候会走神？而我们的年长长辈们很会调查，所以就有了久病床前无孝子。在这个时候我们怎么坚持？怎么讨我们的父母喜欢？这是最难的。这是第三。
第四，儒家思想还认为，要把这种亲情哺之于社会，不仅对待自己家人好，对待别人的父母也要像对待自己的父母一样。因为他是在给敬老院那些无儿无女的父母在理发，而且是免费的。所以如果我们整个社会都充满了这个东西，那很自然，我们的社会就有了希望，我们在经济日趋发达的条件下，我们的精神就有了依托。当然在这儿也说一句，希望你长寿。
说到这儿有一个问题，理论很容易，应该怎么做，怎么做，但是在那个时代，老百姓有多少识字之人，在这种情况下，很自然就出现了下面的问题。就是我们应该不应该有一个榜样。在这个时候，为了给我们树立一个标杆，遇到什么事情应该怎么做，所以到了元朝就出现了24孝的故事。24孝的故事第一个故事，孝感天地，说的是舜。24孝的另一个故事董永卖身葬父，卖身葬父有好处，遇到了七仙女。
说到这儿我们应该想，怎么孝敬父母？第一近亲。第二孝养。第三实际。第四立身。立身是什么意思呢？光对父母好，自己一事无成，让父母看着多担心啊。当父母百年的时候，他能闭得上双言吗。第五，见证。当给父母有冲突的时候，既要坚持原则，还要让父母高高兴兴的接受。第六，善终。
作为一个国家，作为一个社会，作为一个城市，作为营口要打造世纪母亲文化节的一个源头、一个核心，应该怎么做？我觉得有几个方面，第一方面就是娃娃，我看到有十大父亲、十大儿女，有没有十小儿女，有没有学校参与其中？从娃娃抓起，从小孩抓起，我们要对年轻的父母进行培训，怎么样做父母，怎么样让孩子一出生就学会尊重父母。所以第一个要从娃娃抓起。
第二要从家庭抓起。我们选十大母亲、十大子女。
第三要从社区做起。每一个小区都要有这种氛围，整个社会所有的地方，人人以尊敬母亲、赡养母亲为荣，人人以不这样做为耻。
第四要完善相关法律制度。
第五就是今天，需要我们宣传、推广，把我们这些正确的想法让所有的人都知道，知道我们在做什么，知道什么是对的，知道什么样的会得到弘扬。宣传要占领所有的宣传占地，网络、广播、电视、报纸。只要如此做，我相信我们的明天会更好。
谢谢。
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