【答】在校学生正是学生知识，掌握“服务人民”本领的时期，尚没有到以自己创造性的劳动为他人、为社会做出贡献的时候。但是，“服务人民”作为一种人生价值的选择，对于在校学生来说也是必须面对的，而且正处在一个极其关键的时期。要正确认识“以服务人民为荣”的丰富内涵，自觉抵制和摒弃西方实用主义者和存在主义者腐朽的人生价值观。首先，要树立“为人民”而学习的观念。学习不仅仅是为了升学、考名牌大学；不是为了将来挣大钱、买轿车、住别墅，出人头地；不是为了升官发财，追名逐利，腐化堕落。学习是为了更多地掌握“服务人民”的真才实学和本领技能。第二，要自觉培养待人以诚，尊重他人的爱心，做到关心同学，帮助同学，尊重老师，尊重同学，像雷锋那样“对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样的火热”，助人为乐，热心公益事业。第三，帮助自己的朋友和家人，实践“以服务人民为荣”，不损人利己，不损公肥私，自觉履行公民的义务。第四，自觉、主动学习全心全意为人民服务榜样和典范，端正自己的人生价值观，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

【答】这里的“背离”是指背离了“服务人民”的社会主义基本价值观，背离了人民的根本利益。社会主义社会强调公民既是服务者，又是被服务对象，而“背离人民”的人只想做被服务对象，而不想做服务者，只要别人我他服务，他不为别人服务，“人人为我，我还为我”。“服务人民”与“背离人民”是对立，分水岭在于如何对待“人民”。前者心里装着人民，凡事想着人民，工作依靠人民，一切为了人民，全心全意为人民服务。后者心里只有私利，凡事想着享受，工作依靠“嫡系”，一切为了自己。一个“背离人民”人，对同志不尊重、不爱护，对集体的事情漠不关心，损人利己、损公肥私，当国家利益、集体利益与个人利益发生矛盾的时候，他们不惜损害国家利益和集体利益，千方百计维护自己的私利。这种人活着就是为了自己，就是为了“享受”人生。他们一旦掌了权，就会忘记“权力是人民赋予的，权力要为人民”，经不起执政和改革开放考验，抵不住权力、金钱、美色诱惑，或者趋炎附势，嫌贫爱富，对富商大款笑脸相迎，对人民群众冷若冰霜；或者高高在上，作威作福，对群众的疾苦麻木不仁；或者以权谋私，欺压百姓。他们的问题，归根结底是背离了人民，置党的事业与人民的利益于不顾，当官做老爷。这些人最终必将被人民所唾弃，陷入违法犯罪的泥坑。

【答】首先，要树立“主体意识”，才能正确分辨哪些是“背离人民”的言行。每一个公民都是“人民”的一员，人民是国家的主体，人民在总体上占有和享用社会劳动的成果，同时人民通过自己的劳动服务来提供这些成果。凡是危害建设有中国特色社会主义事业的言行都是“背离人民”的言行，都是可耻的，是应该坚决反对的。第二，要自觉抵制西方腐朽思想观念的侵蚀。其中有代表性的是西方主流经济学家所说的“经济人”理论，他们把人假设为完全是自私的，鼓吹活着就是为了“获得私利”，就是为了“享受生活”。西方的实用主义者把人生价值仅仅视为主体范畴，把人生价值看成满足个人的“愿望”、“需要的满足”和“情感的需要”，鼓吹“唯我主义”的人生价值取向，说什么“只要能挣大钱就好，不管手段的低与高”，说什么：“为革命太空，为理想太远，为别人太傻，为自己最实惠”。西方的存在主义者把人生的内在价值和外在价值割裂开来，竭力夸大人的内在价值，鼓吹“自我设计”、“自我选择”、“自我奋斗”，强调个人至上、个人绝对自由。为了实现“享受人生”的人生价值，为了追求金钱，不择手段，坑、蒙、拐、骗、偷、诈、抢无所不用其极。任何社会的人都存在“奉献”和“索取”两个方面，西方腐朽观念的根本错误就在于鼓吹人们只“索取”不“奉献”。试想，当“索取”超过“奉献”的时候，社会还能存在和发展吗？第三，要勤于思考，只有树立了正确的人生观，才能对“背离人民”的言行产生“抗体”。假如我们的青年都把“享受人生”作为人生的最终目的，那么按照逻辑推理，只要不妨碍自己享受人生，则腐败与我何干？矿难与我何干？邻居失火与我何干？路上有人强奸杀人与我何干？久之，就会成为“拔一毛而利天下不为也”的人。第四，自己决不“背离人民”，朋友和家人有“背离人民”的言行，要劝阻，要态度鲜明地予以反对。人人从我做起，从自己身边做起，良好的社会风气和道德就会发扬光大。