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中国文化的渔，的确是鲜有人把握。人们大多都是在吃鱼。这或许是因为鱼太多了吧，人们已经迷失在鱼档里了，哪里还想到要去渔呢？
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存在即佛。屎和欲望都是一种存在。它们的存在并没有对和不对之分，也没有应该与不应该之别。而我们使用和处理它们的方法和所产生的结果，则有着智慧与愚蠢的区别。
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真正的真理，对社会来说只有一个，那就是和谐。对个人来说也只有一个，那就是幸福。社会的一切活动都应该服从于和谐这个目的，个人的一切思想和行动都应该服从于幸福这个目的。和谐必须是现实的和谐，幸福也必须是现实的幸福。如果说石可破不可破其坚，这个坚就应该是和谐和幸福。而这个可破的石，则是社会的活动，个人的言行和思想。社会的活动和个人的言行与思想，只有不断地破旧立新，适应现实，才能实现那个坚不可摧的和谐和幸福的最终目的。
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预测总有脱离实际的主观成分，那意味着失败的成份。根据预测而采取的行动，通常不如根据已经发生的事实而采取的行动要符合实际，有针对性和有实际效果。
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自然而来的东西，都是能供我们享受的。能不能享受得到，常常取决于我们对待它们的心态。
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任何发生了的事实中，都有可供我们吸收的营养。毒药有时候也能治好我们身上的病。
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我们所讲的道德，其实只是一种表像，它的本质是智慧。道德是智慧的产物。遵循着道德做人，一直是人们的本末倒置。社会的普世价值在于和谐，人的普世价值在于幸福，社会的智慧在于实现和谐，人的智慧在于获取幸福。道德只是获取和谐和幸福的手段。不同的道德，是不同的人，在不同的时期，不不同的环境下，用不同的手段获取幸福的处事方式。
小偷儿的行为应该属于小偷这一类人的职业道德。贪官的道德属于贪官这一类人的职业道德。不应该叫什么次道德。道德本无好坏，人们可以拿它来做坏事，也可以拿它来做好事。社会应该提倡人的智慧价值，而不应该提倡所谓的道德价值。因为只有智慧的人才会造益于社会。愚蠢的人，即使是像小偷和贪官这样很有道德的愚蠢，也只能是对社会和谐起破坏的作用。
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