独具个性的胸怀和想象，给毛泽东的思绪和诗情添上了翅膀，使他能够在平凡的世界中感觉到非凡的意味，使他习惯于从各种神话传说中汲取超迈的灵感，在上天入地的想象中，抒展自己高古飘逸、卓尔不群的思维，融铸文采绮丽、浪漫奇特的华章。

    在中国，曾经有一种流传久远的灾难。

    在湖南长沙马王堆出土的女尸中，科学家便发现了血吸虫卵，说明血吸虫病的肆虐，至少有两千多年了。它遍布南方十二个省市，在新中国成立初期，已有一千万人染上这种病。

    1955年，毛泽东提出，“一定要消灭血吸虫病。现在要和天做斗争了！”

    只过了三年，便传来捷报。在中国南方，出现了第一个消灭血吸虫病的县──江西余江县。

    1958年6月30日，《人民日报》发表了题为《第一面红旗──记江西余江县根本消灭血吸虫病的经过》的长篇报道。

    正在杭州视察工作的毛泽东，看了这天的报纸，睡不着觉了。他“遥望南天，欣然命笔”，写下了两首《七律·送瘟神》--

    绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何。

    千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。

    坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

    牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。

    春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

    红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

    天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。

    借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。

    浮想联翩的毛泽东，目光没有停留在江西的余江县，也没有只停留在中国的版图上面。他似乎已经把整个地球当作一只宇宙飞船，在浩茫的天宇中巡游。

    单纯的诗句，已不足以表达毛泽东的兴奋。写完《七律·送瘟神》，他又续写了一个后记，说：“灭血吸虫是一场恶战”，“灭疫大有希望”，“我写了两首宣传诗，略等于近来的招贴画，聊为一臂之助”。

    为诗写后记，这在毛泽东诗词创作中是绝无仅有的。

    在诗歌的土壤上，浪漫主义是一朵开不败的奇葩。

    诗人毛泽东独特的游仙之路，铺就了当代中国诗歌史上的美辞华章。

    在毛泽东眼里，他的故乡湖南是一片神奇的土地。

    有一次，毛泽东和他的湖南老乡聊天时，说他很喜欢九嶷山的斑竹，自己是湖南人，却没有到过九嶷山。不久，他就收到了这位老乡和其他早年好友一道送来的九嶷山的斑竹，还有一根斑竹毛笔。

    这些带着独特斑点的竹子，称为斑竹。它凝聚着一个美丽的传说。

    这一美丽的传说，感动了屈原。

    他在《九歌》里专门写下了《湘君》和《湘夫人》。屈原想象着：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”

    这一美丽的传说，感动了李白。

    他在《远别离》一诗中想象着：“帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。恸哭兮远望，见苍梧之深山。苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。”

    这一美丽的传说，也感动了毛泽东--

    九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。

    斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。

    洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。

    我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。

    这首《七律·答友人》，是毛泽东诗中最为浪漫瑰丽的一首。

    如果说《送瘟神》是悲欢离合的“送神曲”和“巡天歌”，那么，这首《答友人》，则是美幻飘逸的“怀乡曲”和天上与人间的二重奏。

    如果说《送瘟神》是想象着人间的我到天上巡游，那么，《答友人》则是想象着天上的神到人间巡游。

    “芙蓉国里尽朝晖”一句，和盘托出诗人对故乡湖南，以致对整个中国的期望，又仿佛是在向未来倾诉，期望着一个辽阔灿烂的世界。