五月,华夏无眠

 　

五月
一团诡异的云
肆虐降落人间
它!
遮盖了暖阳
狰狞了天空
撕裂了大地
咆哮了山川

五月
时空,凝滞了在华夏
生命,呜咽了在四川
速度,奔走在急风暴雨碎石断路中
救援!人道!刻不容缓!
　
五月
从没有过这样的数据,揪扯着华夏儿女的心
从没有过这样的影像,模糊着我们的双眼
从没有过这样的行走,日夜兼程
从没有过这样的报道,昼夜不断
从没有过这样的亲情,让我们天各一方却心手相牵 

　
　
五月
华夏无眠
上天赐给炎黄子孙们翅膀吧,
让我们飞到汶川
和那位66岁的老人,和亿万个无眠的天使们,英雄们
奋战在最前沿
和总理温暖的双手一齐给亲人们传递温度
和华夏儿女共同向世界宣读中华的信念
　
五月
华夏无眠
有一种悲伤无法释怀
有一颗火种在传递期待
那是华夏大地的颜色!
那是驱散阴霾的火焰!
那是中国民族的明天!

      又是五月，又是一个夏天。每当我看到这些图片，读起这首诗，我的内心就不能平静。汶川似乎已经恢复了宁静，一切都恢复了正常，然而十几亿中国人的心难以平静，我的心难以平静。汶川依然触动着我们的神经，而那些永远逝去的生命，让我们深深哀悼，永远怀念。

      怀念有很多形式，可以亲临现场，可以登高远望，此刻，我闭上眼睛，静静地思考。我想起了五月的那些日日月月，我想起了关于汶川的各种映像，于是便有了以下的一些思考。

人在自然面前很渺小，但是在上帝面前却依然强大

      汶川大地震，让我们看到了人类依然那么渺小。一个繁荣的城市，顷刻化作废墟，几万鲜活的生命，瞬间殒落于尘土。面对不可预知的灾难，科学家和巫师没有什么区别，他们只能在灾难之后给人们带来些许的安慰。但却难以改变人类在自然的咆哮面前无助的事实。

      然而人类在上帝面前依然选择强大。断壁残垣压扁了他们的肉身，却没有压垮他们的灵魂。舍身保护自己学生的老师，用自己的身体保护幼儿的母亲，让你感受到了人作为生命的尊严。是的，每个人都应该有自己的上帝，并且对自己的上帝永远忠诚。因为他们相信除了自己，还有更重要的人。除了自己的生命，还有更重要的东西。这就是信仰。

你可以不高尚，但不可以无耻

      汶川的灾难拷问着每个人的心灵，检验了人们的道德。因为灾难，那些平凡的人们变得高尚。就像徐景安先生说过的，人们不会先考虑一个人的阶级成分，然后再决定救不救他。地震可以使一个吝啬的人变得慷慨，可以使一个怯懦变得勇敢，可以使一个陌不相识的人亲如一家。因为这是十几亿人民的集体行动，集体游行！

      但是汶川大地震也引发了人们关于人性的思考。范跑跑劫后余生的真实感言引发了一场价值大讨论。真与善的冲突尤为激烈。我们时代的道德底线到底是什么？是“你可以不高尚，但不可以无耻”吗？为什么仍然有那么多人在为范跑跑叫好，是道德错了，还是我们错了？现在依然没有答案。

好总理与好的国家危机管理体制

     汶川大地震，温家宝总理亲临现场，日旰忘食。甚至在瓦砾堆上摔伤流血。这一幕感动了无数的中国人。但是仅仅有一个好总理是远远不够的。在抗震抢险中，我们国家的危机管理系统依然不健全。从最早的震中的确定，对地震破坏程度的评估，对救援的重点的判断，都出现了一些失误。中国历来是一个多灾多难的国家，在每次灾难面前，国家和人民都会众志成城，空前团结。可是灾难过后，那些用生命和鲜血换来宝贵的经验是不是能够保留下来，形成制度？在救灾的过程中，国家对救灾物质实行及其严格和透明的审计制度。中国民间力量积极参与了抗震救灾，那么在灾后，这些审计制度，民间组织的参与能否完善，渗透到社会生活的其他方面呢？

金钱时代，价值用什么来衡量？

      汶川地震还给人们提出一个课题：除了经济我们还需要什么。人们发现，我国在心理救助方面还有那么大的差距。全国都没有多少合格的心理咨询师，人们发现，除了重建家园，我们最紧迫的任务是环境整治、卫生防疫。灾区的重建，不仅仅是钢筋水泥的重建，也是精神的重建，家庭的重建，社会的重建。面对这些，我们准备好了吗？人们常问，金钱时代，什么是衡量价值的标准，汶川大地震部分解答了我们的疑惑。那就是人的生存、人的发展、人的幸福。而今天，我们离这个目标还有多远？