纪连海就是个“京油子”

也就是说，纪连海知道的那些玩意儿都算不上学问，那就是“北京话”，是个北京人就能整这一口儿。

因为一帮异地土老冒儿，听见北京人说话就傻眼啦，因为很多异地人舌头绊嘴，连句囫囵话都不会讲，再者同样的话搁异地人嘴里也土了吧唧没那京味儿啦。

很多异地人压根儿还没听明白北京人说啥，就已经激动的五体投地啦，所以和一帮骨子里就“自惭形秽”的没脑子的“异地人”就没是非可言啦，有些异地人自己都瞧不上自己不待敬自己啊！

这里的“京油子”是褒义的，是和那榆木疙瘩锈住的脑袋相对而言的。是个北京人，都能把“死人”说活唠。这叫嘛？这叫口才！“演讲与口才”北京人甭刻意去学，天生的一根儿“好舌头”。

甚至没上几天学的北京胡同的老大妈，照样是出口成章口若悬河，比那半天憋不出个“屁”的“异地文人”都透亮多拉！

为嘛？因为工具“北京话”好使。象西晋左思的“涧底松”所言： ……地势使之然，由来非一朝。甭孙不服，萝卜再小，可北京人都长辈儿上啦，北京文化博大精深也是历史悠久“由来非一朝”。

还甭说你个卖字儿维生的酸秀才，即使你当地“达官贵人”似的父母官，到北京不也得跟那三孙子似的在门房老老实实杵着。

所以文化上北京人也是占着天然的地利优势，何谓标准语音？就是人家北京语音。生下来人家就这动静，你异地人成嘛？想出这声对你异地人而言就是“过关”！什么？过不了？那你就歇菜吧！瞧瞧刘震云那是多大的腕儿，可就那根儿“宁吧”的舌头老捋不直，所以就命中注定只能跟“麻花”较劲儿啦！

所以纪连海和易中天这伙人比，还没施“肥”就已经高出老大一截子啦。人家纪连海表情达意都用五笔快译啦，异地人还“钻木取火”往那竹简上刻呢，不赶趟啦！

没音没调的舌头还想和文明接吻，那就是“潘长江吻郑海霞——压根儿对不上嘴！”再写小说过度成文字，嘛呀整个一“庄公寤出”啊，又没让你射门俩大脚丫子先伸出来啦，这样的“个愣”孩儿能怪当妈的不待敬嘛！

所以写小说你异地作家干脆就歇菜，你用上半年下牛的劲儿，搁人家王朔那儿就下个蛋的功夫。

语言只有经“儿化”后才算算把舌头理顺出了月子，你象英国英语临了还是输给了后起的美国英语不是，为嘛？呆板！美国的英语儿化啦，说起来也利落顺流，人也就显得洒脱。

山东内地人为嘛“迟钝”？语言造成的！它压根儿就没儿化这一说，而且语调一水儿的去声。“话”一出门就走“下坡路”，人能精神哪儿去？

山东的胶东人为嘛聪明？语言儿化啦，所以脑细胞也伸开腿啦。

“京油子”依仗的是北京文化，这就是我所言的文化 ，它不是个学历的概念。

你和个山区里出来的“土坝子”博士聊天，有时候还不如跟个北京胡同老大妈说话敞亮，为嘛？前者那是“复述知道”没自己的见识，后者那是一水儿的鲜活的“文化”。

老舍先生最早发现这秘密，所以写出的东西至今流光溢彩。

后来是京油子“王朔”口无遮拦皆文章，使“冯小刚”“海岩”这伙没“文化”的“京油子”都受到了启发，知道北京话就是文化啦，于是照着王朔的样子抓药，个个都成了郎中。

而他们一个共同的特点就是没文凭，也就是没接受过“现代教育”的洗脑。

可作品有一件算一件都楚楚动人，为嘛？那叫原生态！就是把北京文化原汁原味的“端上来”就结啦，无需再画蛇添足的费力不讨好。

跟那东北原始森林的千年老山参一个理儿，挖出来就价值连成。异地作家有那功夫理顺句子，不如就待在北京胡同里记录老大妈的闲话，那字里行间都透着“富贵”和“书卷”气。你写东西的目的不就想张扬这两样东西，我说的这法子不用吹灰之力就全齐啦。

再往后，一伙京油子“专 家教授”也瞅出门道，于是呼啦又引来“纪连海”“于丹”一伙子“说书”的！所以易中天这地道的教授，干不过纪连海这个北京中学老师那是铁定的。

因为死记硬背的玩意儿，不如耳濡目染的来的鲜活灵气。北京积了这么多年的“文化底蕴”，你个福建能比嘛？上去一百年您那儿是流放的地界儿，在北京倒霉犯事儿才往您哪儿鼓捣。

这就跟那曲艺一样，中国那就得属天津卫。别的地儿你就干脆歇菜，甭给我在那儿自己数肋条愣咯吱自己，看着那张受挤兑的脸都替你难受！

因为你异地人压根儿就没这心气儿，穷的锅都揭不开，有乐子那也是叫花子取乐穷开心。

乐子是吃饱喝足以后的事，天津卫能成曲艺的故乡那是有历史原因的。就像洋毛子的金发碧眼，都是种上的功夫，你后天弄个美容店捯饬纯属瞎耽误工夫。

当年清军入关对“干部”管理也严着呢，官员嫖娼狎妓、走马遛狗按大清律例都得“掉脑袋”。

所以一帮满八旗才到天津卫这么个背静点地儿，变着法的寻开心。你一帮穷汉乍富想学，那就叫“大马猴劈叉——压根儿分不开腿儿！”再者说，台下面也没人陪你起哄架秧子叫好啊！

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