“执子之手,与子偕老。”出自《诗经·邶风·击鼓》。原文:死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。子:此处为“你”的意思。原意大约是不论今生富贵贫贱、生老病死,都要牵着你的手,至到与你一起慢慢老去。意思要表达两人相知相守过一生的愿望。这种感觉是没有轰轰烈烈、惊天动地,只是平平淡淡、绵延知心,没有过多的海誓山盟、花前月下,只要相对默契、眼波如流的情感……是一种最真挚、最实在、最平凡的婚姻注释。是中华民族几千年延绵传承至今对婚姻最理想、最精湛、最纯朴的企盼与渴望。
人类自上帝创造了亚当与夏娃,便有了感情的天地。年轻之时随着青春的躁动不安与风华飞杨,那些曾经花前月下的浪漫、山盟海誓的激情、卿卿我我的缠绵、甜如蜜汁的温柔,在浓薰酣醉中浸透了娇嫩似水的心扉。在一次次的羞涩腼腆中,无名的心悸碰撞着灵魂,梦幻般执着着要将爱情进行到底的最终结果是匆忙的步履牵引着如玉的手掌,如饥似渴般投进了婚姻的殿堂。
“相爱就是简单,相处太难”。婚姻生活中油盐酱醋的烦恼、儿女琐事的繁冗,在无尽的磕磕绊绊中逐渐磨耗掉了儿女情长的温馨与梦想。现实生活的喜怒哀乐总是与恋爱中的憧憬相差太远,曾经被爱情掩蔽的个性、差异、兴趣在楞角争气中逐步恢复显露。怨眼看对方,怎么看怎么也没有了当初的文质气宇、彬彬有礼、温柔可人、善解人意。
其实人还是那对人儿,心还是那两颗心。只不过拂面而来的生活加围了婚姻的城堡之箍,心却仍在城堡外游走。
现实生活中没有经历过磕绊的婚姻,应该可以说是绝无仅有的。汉语词典中“相敬如宾”、“举案齐眉”的典故也只是先人们对理想婚姻的企盼,是历代文人墨客们的一厢情愿与幻想,因为如果真能如此相伴一生,那就不是凡人了,是神,是仙过的日子,我们都是凡身肉体,所以注定了过不了那样的日子。
家庭需要的是双方共同的宽容、理解和谦让。如果一味强调由某一方去承担主要的责任,那是一种十分片面的观念,于生活有害无益。家庭生活不应该去计较谁付出多了、谁付出少了。更不能强调各自的利益得失,家庭的双方都是一个主体,多一些忍让、谅解、关怀才会在日常细小的点滴中积蓄和睦与关爱。
俗话说:少年夫妻老来伴。在人生走过了少年激情恩爱的日子后,总免不了一些意想之外的插曲调节生活,这种调节虽然有时会显得青涩、苦闷、郁烦,但那却是生活中必然的历程。就象奔流不息的长河必然会有激流、险滩、旋涡相伴。事实上生活中的一切(诸如花前月下的浪漫、磕磕绊绊的忧烦)都只是一种平淡中的点缀。当我们渐入不惑年岁的时季,更多的需要的是生活中实实在在能相互关怀相互搀扶的伴侣。
现在人受社会发展的影响,一旦感情上受点委屈就极容易导致冷战。短暂的冷战对于冷却情绪是有益的,大家都可以利用短暂的冷静来思考生活中的得失、反省各自的态度。但冷战过火过长就会雪上加霜、火上加油,使原本简单的问题复杂化,得不偿失。所以出现冷战后,应及时把握好时机,不能因小失大,激化了茅盾。事实上双方之间根本就不会有原则性的谁对谁错、谁输谁赢的问题。既是两人一起生活,何须过份去斤斤计较得失过错。
执子之手,与子偕老。让我们去深切地体味一下先祖们朴实无华而又情深似海的人生感悟,面对当今纷繁沉杂的世界,找回那颗遗忘的心魂,融进古老沧桑而又情真纯洁的人生征程,为我们或许仍旧漫长或许余程不多的生命,抹上一缕绚丽的色彩,让我们彼此紧搀着对方的手,去迎接下一程生命的辉煌。
执子之手 与子偕老
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