[锲舍公理之道德定理] 道德，谁的道德？（1）（修订版）
“世无英雄，遂使竖子成名！”这是中国老祖宗的话。
近来，汶川大地震震出了一个“竖子”范跑跑，再次印证了人间社会的这条逻辑：社会中“恶”的反作用力有时比正面作用力大得多，“好事不出门，坏事传千里”。
无论是同情范跑跑的人们，还是反对范跑跑的人们，都喜欢拿道德来说事，所有的论者中，我发现只有我所尊敬的鄢烈山先生与我有同感：范跑跑事件的本质不在于首先违背了普世道德，而是首先违反了教师岗位职责！
道德，到底是谁的道德？
泱泱我中华，“以德治国”，多好的一词啊，近年来更是不断发扬光大之！请看：德，无处不在：
人人讲道德，曰“人德”（这是从教育部官员嘴中听到的新词儿！网上可搜到）
家庭讲道德，曰“家庭道德”；
社会讲道德，曰“社会道德”；
员工讲道德，曰“职业道德”；
国家讲道德，曰“国家道德”
......
好家伙，这么列举下去，恐怕难以列举完.....道德成了个“帽子”，什么东西都可以戴上，“实在是标致极了！”（鲁迅语）
这就是所谓的放之四海皆真理的“普世道德”么？
道德离我们有多远？很近还是很远？
-----这是个问题，值得我们每个人深思。
假设某人在家里制造噪音，那么也只有父母兄弟姐妹或邻居批评他“不道德”，与2公里之外的路人何干呢？
假设某人在公交车上不给孕妇让座，谴责他的首先是车上的乘客或乘务员，与200公里外的外省人何干？
假设某人在北京的写字楼里与厕不冲厕，那么只能引起同事或清洁工的反对，与对面的写字楼人士何干呢？
假设学生在学校欺负同学，批评他的自有他的同学和老师，大不了还有校长，与教育部何干呢？强弩之末，鞭长莫及啊！
道德，是个人层面上的自觉和反思，无关于他人，惶论社会、政府、国家乎？由一个国家部委来制订《师德规范》，算是什么道德形式呢？----道德集合？
道德，与人具来的东西，人区别于动物的东西，道德可以比作人的影子，人无道德，寸步难行吧？
道德的运作，首先是自省自觉自我学习，然后是亲朋好友、身边人的提醒和教育，它需要劳驾国家的“远距离教育”么？国家是干什么用的呢？
没错，我们的浅意识里，以及生活中经常发生这样的场景：某人犯事了，我们每一个人，天南的，海北的，认识的不认识的，无论老幼，都会不由自主地拿起“道德”的大刀向某人批去，血不溅刃，好不热闹！一时间，人人皆是卫道士！如此的卫道场景，你不觉得有些可笑么？
一个公务员，一个养尊处优的官员对你说：“一定要讲道德。”你听后，是什么感觉呢？
道德，谁的道德？
不是社会的，不是国家的，也不是官员的，更不是千里之外的无名氏的，就是你自己的！
一个人要讲道德，两个人就要讲规则了。一个人怎么能拿个人化的道德来批评他人呢？只能拿规则，这就是道德和规则的区别，这就是锲舍之道德定理。
2008年6月25日，教育部举行例行新闻发布会，新闻发言人王旭明在回答记者关于“范跑跑事件”提问时说：“我们可以不崇高，但是不能允许无耻。”
据中国新闻网，昨晚9时，某媒体记者联系在成都家中的 “范跑跑事件”主角范美忠，面对教育部发言人的评价，范美忠回应：“我确实不崇高，但并不无耻。”
呵呵，“范跑跑”变身成了“范大炮”，把炮口对准了可爱的教育部。
锲舍很为发言人王旭明的教训叫好，网友们认为越来越无耻的范大炮的回应也很叫座，网上的跟贴那叫一个海量啊！
不过，发言人王旭明最后评论说“说明师德工作还有很长的路要走，不仅是师德教育，更应该是人的教育”。
最后原因落点在“师德”上。
又是道德规范！
岗位职责就是最底线的道德！这个都是空白，空谈什么道德？！