路易斯的排序原则

    美国精神病医生尼科利的《终极之问》是一本值得一读的书，我想，以下三点足以构成专时阅读的理由：1.它是作者在哈弗大学开设的名为“路易斯与弗洛伊德”著名课程的精华精简版，此课程在哈弗大学已有25年的历史，并且直到现在仍然热门；2.它是一席路-弗观点PK、思想对决的精神盛宴，通过它，我们对路易斯与弗洛伊德其人其思会有更深的了解，从而反校我们的观念；3.该书除了探讨永恒、爱、性、快乐的主题，还探讨了信与无信的差异，及其后果。

    正是在这本书中，我才知道了路氏许多精彩的观点。比如他的“人生排序原则”、“灵魂中的极喝”、“世人的三种选择”、“学着接受灵粮”等。

    路易斯的思想具有一种非常鲜明的特征，表述干净利落，条分缕析，那是灵源联通后的一种自然反馈，极富启迪性。比如，在谈到人的生活选择时，他曾经这样写道：“神赐予他所拥有的，而不是他所没有的，他给的快乐原本就存在，绝非虚幻不实。实际上世人在世只有三种选择：成为神；成为一个像他，并以受造者角色分享他美好的人；再不然，就只能行尸走肉地过日子。”在谈到灵魂中的极喝时，他说：“我们存在的理由就是与创造我们的神建立关系，在关系尚未建立之前，所有寻找快乐的尝试（追求名利、权势、美满的婚姻、真诚的友谊及一切毕生之力追求的目标），终将功败垂成。人的渴求无法满足，空虚无法填满，不安无法舒解，快乐也仍然遥不可及。神当初的设计是要人这部‘机器’靠他来启动，而他就是我们灵魂的燃料与粮食，离开神，我们得不着平安与快乐，因为在他之外，这样的东西根本不存在。”

    我最欣赏和认同路氏关于优序的观点，这被他称为“人生的排序原则”。路易斯认为，无论从时间或价值来衡量，人都是超越世上一切的。生命中有一个排序问题必须予以考虑。这就是应该把首要之物置于首位，把次要之物置于次位。当我们把首要之物置于首位时，次要之物不但不会受到压抑，反而会得到提升。反之，如果把次物置于首位（就像物国人民一贯热衷的，把芝麻当成西瓜，把沙当成山，浪当成海，云当成天），那就要出问题，出大问题，出大得来我们无法理解，更无从解决的大问题。在他看来，我们必须合理排列生命中所有事物的优先级——第一顺位是人与造物主的关系，第二是人与他人的关系，第三则是人与事、人与物的关系。

    我觉得，路易斯的排序原则是生命中的一个重大原则。因为把神序置于首位，这关涉到灵源的联通。只有灵源畅通了，我们才能让我们的人生获得一个高端的境界、宽阔的视野、有效的参照，才能使我们的生活抵达某种正当、恰切、契时、适度。实际上，第一顺位的目的不是别的，就是让意识析出一个高位点，思想拥有一个大参照。这两样东西是我们人生意义充溢、内容丰盛的一个大前提。没有它们，我们找不准自己的位置，揣不清自己的况境，一切努力真的会事倍功半，甚至彻底亏损，完全泡汤。

    另一方面，按照路易斯的说法，神所赏赐的东西是这个宇宙唯一的灵粮，如果我们不学着去接受，那就只有承受永饿的命运。即使我们一日五餐，饕餮暴食，我们也会仍然感到饿，因为首位解决的是我们灵魂中那种最深度、最久远的饥渴。这中渴，只有灵粮方能排解。

    （《终极之问》尼科利著，卢筱芸译，江西人民出版社2009年1月第一版，定价29元）