夷陵楼布展设计方案
宜昌夷陵城投广告公司城市公共艺术设计室
（收集整理：元辰）
根据 “将夷陵楼打造成宜昌城区文化名楼”的要求，本公司历时年余，集有关专家、学人多次讨论意见，数易其稿，编制了此文化布展设计方案，说明如下：
一、原则
（一）楼处夷陵（界定现宜昌城区），地界三峡，确定将其打造为夷陵经典文化观光楼。
（二）综合考虑主楼地上地下及一期配楼的功能，突出文化、旅游特色，满足文化旅游的功能要求。
（三）主楼地上各层空间很小，且有三面花窗，只于临墙面树立六幅高大框架式屏风壁画，内容确定为历代诗文咏夷陵，各层之间以不同的主题色相区别。入选主楼人物地域不限时代不限，但必须是名噪一时的人物，且必须有诗文咏唱夷陵。无诗文的夷陵籍或在夷陵生活较长时间的名人进入名人堂。
（四）夷陵楼记与夷陵沿革以台式雕塑方式分设主楼台基两边。
（五）主楼负一楼展示宜昌城区出土三级以上文物复制品，圆形墙壁辅以与主要文物时代相关的壁画。
（六）一期配楼分别神话传说（神来堂）、山川形胜（形胜堂）、物华天宝（物华堂）、杰出人物（名人堂）、精粹遗产（诗文堂）、民间瑰宝（瑰宝堂）、战争隐痛（哀战堂）、水电之都（电都堂）、游子还乡（游子堂）、观楼吟唱（吟楼堂）为划分布展。
（七）所有布展内容，除部分实物（书籍、字画、历史照片），绝大部分应做成保留时间较长的原创艺术作品陈列，而非普通展览。
（八）考虑旅游需要，在二三期配楼没有建成之前，应给特色文艺演出和特色文化产品市场、汇演汇展活动留出场所。
二 、主楼
主题：历代名人诗文咏夷陵
形式：多层线刻重彩壁画，红木框与门窗同色，框木宽厚同吊顶框，框架下离地50公分处向外圆弧形转弯，其内形成由离地42公分至离地15公分的斜面，用于展示卷轴式简要说明。外照圆弧形透明有机玻璃罩。
创作：以电影蒙太奇手法，以人物神态为主、山川风物为辅，展示人物在夷陵咏吟的风骨神情。
（一）夷陵楼记 夷陵沿革
拟立于主楼外两边台基下，迎面左沿革、右楼记。横长形雕塑台中央斜嵌素色平面石板雕刻文字。标题由实力派书法家题写，正文用电脑字体。
（二 ）一、二楼
通层壁画主题：县令欧阳修【1人】
欧阳修（选二句）
1《黄溪夜泊》：楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回。万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀。非乡况复惊残岁，慰客偏宜把酒杯。行见江山且行吟，不因迁谪岂能来。
2《戏赠丁判官》：西陵峡口折红梅，争劝行人把一杯。须信春风无远近，维舟系处有花开。
主体：欧阳修持书卷、立于西陵峡口的峰岸之上、举首眺望
背景：江水群峰，万树红梅
主题色：红——火。
（三）三楼
壁画主题：楚汉魏晋【9人】
屈原《橘颂》：后皇嘉树，橘徕服兮，受命不迁，生南国兮。
司马迁《史记.白起列传》：后七年，白起攻楚，拔郢、邓五城。其明年，攻楚，拔郢，烧夷陵。
诸葛亮《黄陵庙记》：古传所载黄龙助禹开江治水，九载而功成，信不诬也。
袁崧《宜都记》：自黄牛滩东入西陵界，至峡口一百许里。两岸高山重幛，非日中夜半，不见日月。
郭璞《游仙诗十九首》：安见山林士，拥膝对岩蹲。
江淹《渡西塞望江上诸山诗》：南国多异山。 杂树共冬荣。 潺湲夕涧急。 嘈嘈晨鹍鸣。 石林上参错。 流沫下纵横。 松气鉴青蔼。 霞光铄丹英。 望古一凝思。 留滞桂枝情。 结友爱远岳。 采药好长生。 当畏佳人晚。 秋兰伤紫堂。 海外果可学。 岁暮诵仙经。
陈寿《三国志.陆逊传》：备从巫峡、建平连围至夷陵界，立数十屯。
范晔《后汉书.岑彭传》：又发桂阳、零陵、长沙委输棹卒，凡六万人，骑五千匹，皆会荆门。
庾信《和赵王送峡中军诗》：楼船聊习戏。 白羽试撝军。山城对却月。 岸阵抵平云。赤蛇悬弩影。 流星抑剑文。胡笳遥警夜。 塞马暗嘶群。客行明月峡。 猿声不可闻。
主体：9人或立或坐或卧，各展风神。
背景：烽火峡江，橘园杂树
主题色：青——木。
（四）四楼
壁画主题：唐风鼎盛【15人】
房玄龄《晋书.王濬传》:二月庚申，克吴西陵，获其镇南将军留宪、征南将军成据，宜都太守虞忠。
杨炯《西陵峡》：绝壁耸万仞，长波射千里。盘薄荆之门，滔滔南国纪。楚都昔全盛，高丘烜望祀。秦兵一旦侵，夷陵火潜起。四维不复设，关塞良难恃。洞庭且忽焉，孟门终已矣。自古天地辟，流为峡中水。行旅相赠言，风涛无极已。及余践斯地，瑰奇信为美。江山若有灵，千载伸知己。
陈子昂《渡荆门望楚》： 遥遥去巫峡。 望望下章台。 巴国山川尽。 荆门烟雾开。 城分苍夜外。 树断白云隈。 今日狂歌客。 谁知入楚来。
孟浩然《入峽寄弟》：吾昔與爾輩，讀書常閉門。未嘗冒湍險，豈顧垂堂言。自此曆江湖，辛勤難具論。往來行旅弊，開鑿禹功存。壁立千峰峻，潈流萬壑奔。我來凡幾宿，無夕不聞猿。浦上搖歸戀，舟中失夢魂。淚沾明月峽，心斷鶺鴒原。離闊星難聚，秋深露已繁。因君下南楚，書此示鄉園。
王维《送贺员外外甥》：南国有归舟，荆门溯上流。苍苍蒹葭外，云水与昭丘。樯带城乌去，江连暮雨愁。猿声不可听，莫待楚山秋。
李白《渡荆门送别》：渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
杜甫《虎牙行》：秋风欻吸吹南国，天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回，虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气，峰峦窈窕谿谷黑。杜鹃不来猿狖寒，山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴，三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起，金错旌竿满云直。渔阳突骑猎青丘，犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼，征戍诛求寡妻哭， 远客中宵泪沾臆。或者《春夜峡州田侍御长史津亭留宴》：北斗三更席，西江万里船。杖藜登水榭，挥翰宿春天。白发烦多酒，明星惜此筵。始知云雨峡，忽尽下牢边。
柳宗元《别舍弟宗一》：零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟
李绅《过荆门》：荆江水阔烟波转，荆门路绕山葱蒨，帆势侵云灭又明，山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦，寂寞野径棠梨花。行行驱马万里远，渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷，月上千岩一声哭。肠断思归不可闻，人言恨魄来巴蜀。我听此鸟祝我魂，魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息，直上青云呼帝阍。此时山月如衔镜，岩树参差互辉映。皎洁深看入涧泉，分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭，鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑，魍魉凭何通百灵。月低山晓问行客，已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持，谁祭山头望夫石。
陆羽《茶经》：山南 以峡州上（峡州，生远安、宜都、夷陵三县山谷）
刘禹锡《西塞山怀古》：西晋楼船下益州，金陵王气黯然收。寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤心事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
白居易《夷陵赠别元微之》：沣水店头春尽日，送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜，此处逢君是偶然。一别五年方见面，相携三宿未回船。坐从日暮唯长叹，语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十，关河迢递过三千。生涯共寄沧江上，乡国俱抛白日边。往事渺茫都似梦，旧游零落半归泉。醉悲洒泪春杯里，苦吟支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职，且听清脆好文篇。别来只是成诗癖，老去何曾更酒颠。各限王程须去住，重开离宴遗留连。黄牛渡北移征棹，白狗崖东卷别筵。神女台云闲缭绕，使君滩水急潺湲。风凄暝色愁杨柳，月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日，一条白练峡中天。君还秦地辞炎徼，我向忠州入瘴烟；未死会应相见在，又知何地复何年？
元稹《楚歌十首》：三峡连天水，奔波万里来。风涛各自急，前后苦相推。倒入黄牛漩，惊冲滟滪堆。古今流不尽，流去不曾回。
李商隐《风》：逥拂来鸿急，斜催别燕高。已寒休惨淡，更远尚呼号。楚色分西塞，夷陵接下牢。归舟天外有，一为戒波涛。
郑谷《峡中尝茶》：蔟蔟新英摘露光﹐小江園裏火煎嘗。吳僧漫說鴉山好﹐蜀叟休誇鳥嘴香。合座半甌輕泛綠﹐開緘數片淺含黃。鹿門病客不歸去﹐酒渴更知春味長。
主体：15人分组坐立，凝神远望，衣带当风，各显神姿。
背景：峡江月夜 茶园黛山
主题色：月白——金。
（五）五楼
主题壁画：大宋雄声【9人】
司马光《送峡州陈廉秘书丞三首》：郡府猿声外，旌旗鸟道边。楼高出楚塞，烟霁识巴船。襦袴嗟来暮，簪绅惜外迁。皇仁矜远俗，非谓意疏贤。
苏洵《三游洞题壁》：洞中苍石流成乳，山下寒溪冷欲冰。天寒二子苦求去，我欲居之亦不能。
苏轼《出峡》：入峡喜巉岩，出峡爱平旷。吾心淡无累，遇境即安畅。东西径千里，胜处颇屡访。幽寻远无厌，高绝每先上。前诗尚遗略，不录久恐忘。忆従巫庙回，中路寒泉涨。 汲归真可爱，翠碧光满盎。忽惊巫峡尾，岩腹有穿圹。仰见天苍苍，石室开南向。宣尼古庙宇，丛木作帏帐。铁楯横半空，俯瞰不计丈。古人谁架构，下有不测浪。 石窦见天囷，瓦棺悲古葬。新滩阻风雪，村落去携杖。亦到龙马溪，茅屋沽村酿。玉虚悔不至，实为舟人诳。闻道石最奇，寤寐见怪状。峡山富奇伟，得一知几丧。 苦恨不知名，历历但想像。今朝脱重险，楚水渺平荡。鱼多客庖足，风顺行意王。追思偶成篇，聊助舟人唱。
苏辙《三游洞》：洞前危迳不容足，洞中明旷坐百人。苍崖硉兀起成柱，乱石散列如惊麇。清溪百丈下无路，水满沙土如鱼鳞。夜深明月出山顶，下照洞口才及唇。沉沉深黑若大屋，野老构火青如磷。平明欲出迷上下，洞气飘乱为横云。深山大泽亦有是，野鸟鸣噪孤熊蹲。三人一去无复见，至今冠盖长满门。
黄庭坚 （《答王晦之见寄》：故人别来少书信，为问故人今若何。白云蒙蒙迷少室，明月耿耿照秋河。可怜此月几回缺，空城每见伤离别。邸筒朝
范成大《吴船录》：八十里至黄牛峡，上有洛川庙，黄牛之神也，亦云助禹疏川者。
王十朋《至喜亭》：归客来登至喜亭，喜归兼喜峡江清。当时作纪文章伯，不止文章得美名。
陆游《初发夷陵》：雷动江边鼓吹雄，百滩过尽失途穷。山平水远苍茫外，地辟天开指顾中。俊鹘横飞遥掠岸，大鱼腾出欲凌空。今朝喜处君知否，三丈黄旗舞便风。
刘克庄《黄陵庙》：楚国多奇山，江行问遗俗。削岩俱刺天，颠崖自生木。夷陵异梦昔所闻，曾一谒之山川神。烟雨苍茫三峡路，四十年间五来去。一身肝胆犹惘然，只见颜色非其故。青峦黄影自崖嶂，霜天晓晴云气上。峡山欲尽不尽时，十二小峰遥人望。过滩犹如竹节稠，前头平善可无愁。君恩未报复回看，石马祠前还舣舟。
主体：9人分组或坐或立，咏吟成趣，风神各具。
背景：江峡古庙 楼台波涛
主题色：褚黄—土。
（六）六楼
1主题壁画：明珪清韵【16人】
宋应星《天工开物》：逆行而上，自夷陵入峡，挽缱者以巨竹破为四片或六片，麻绳约接，，名曰火杖。舟中鸣鼓若竞渡，挽人从山石中闻鼓声而咸力。
宋濂《入峡》 ：世传三峡险，吾身适屡往。荡舟趋洄流，惊涛漾轻桨。巑峰开复合，青天细如掌。浪急先期程，谷空答渔响。回顾上赖人，吾行若平壤。日夕下夷陵，祝酒相忻赏。
王篆《东山寺记》：郡故有东山寺，去州五里，建自唐。
杨慎《无义滩》：白波一道青峰里，听尽猿声是峡州。或者《竹枝词》：最高峰顶有人家，冬种蔓青春采茶。长笑江头来往客，冷风寒雨宿天涯。
雷思霈《春兴》：信是夷陵春色好，高唐（“攸”下“犬”）尽见虚空。
刘一儒《三游洞》：群峰斜枕郡城楼，石洞高悬最上头。秀削芙蓉天外出，青连云树镜中浮。涛声东注翻巫峡，雨色西行暗楚丘。鸥鸟狎人闲自舞，亦知吾意已虚舟。
袁中道《枝江道中》：楚国丹阳路未赊，峰峦断处又平沙。溪深不障斑斓石，梅老犹余冷澹花。水气漾洲全似月，山岚收雨渐成霞。风烟如此今方到，悔不从前细泛槎。
文安之《咸池采石歌》：屈原宋玉死千年，遗文乍向溪边得。急呼良工命龙泉，琢成十顷良砚田。（咸池在分乡紫草河一带）
刘大魁《游三游洞记》：出夷陵州治，陆行二十里，濒大江之左，所谓下牢关也！
王夫之《永历实录》：（王光兴）南至夷陵，迎大学士文安之、侍读黄灿督理其军。
癸酉春，楚督张长庚自夷陵进，蜀将李国英自夔门夹攻之。
清兵乱，来亨纵兵乘之，清兵大溃，杀伤万计。
长庚走保夷陵，蜀兵亦为郝永忠所败，楚、蜀震动。
王士祯《抵夷陵州》：扁舟天上落，回首万山高。斜日明西塞，秋风过下牢…….
张鹏翮《还里过黄牛峡》：绿水苍颜频怅望，楚云蜀鸟任孤飞。）
张问陶《出峡泊宜昌府》：峡州人语暮喧哗，灯火迷离十万家。只爱红阑双艓子，一支青竹酒旗斜。或《黄牛峡》：看到黄牛三峡尽，可怜丘壑满心胸。
林有席《绛雪堂补植红梨》：要从绛雪觅芳踪，晴光返照栏杆紫。堂开坐客知何处，花信几番莫我顾。
杨守敬《水绕芦花月满船》：浪静遥吹箫，霜高独扣舷
张之洞《虾蟆碚》：“虾蟆碚下水泉清，过客争题洞口名。谪到夷陵真善地，岂惟橘茗敌东京。
主体：16人分组坐立，形态呼应，各具其神。
背景： 江城暮色 渔火纤夫 叩舷歌者
主题色：暮色—水。
（七）七楼
1主题壁画：近现代【9人】
孙中山《民生主义》：有人考察由宜昌到万县一带的水力，可以发生三千余万匹马力的电力，比现在各所发生的电力都要大得多。
毛泽东《水调歌头·游泳》：更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
冯玉祥《春秋阁》：春秋阁上读春秋，关公旧舍已不留。后人建阁表崇慕，大忠大义万古流。我为抗倭到此地，注目江水思贤侯。盼我同胞矢忠勇，效法先贤报国仇。
李四光《长江峡东地质及峡之历史》：事实上，孕育在整个峡区的全部地层顺序，除了可能属下三叠纪的地层外，全都暴露在宜昌至秭归之间。
郭沫若（《过西陵峡》：唐僧师弟立山头，灯影联翩猪与猴。峡尽天开朝日出，山平水阔大城浮。已归东土清凉界，应惩西天火焰游。五十年来天地改，浑如一梦下荆洲。）
叶圣陶《宜昌杂诗》：对岸山如金字塔，泊江轮作旅人家。故宫古物兵工械，并逐迁流顿水涯。
陈毅《咏三峡》 “峨眉高万仗，夔巫锁西风。江流关不住，众水尽朝东。”
聂华苓：我生于宜昌，原名聂宜生（见萧乾采访文章）。年青的日子，几乎全是在江上度过的。武汉、宜昌、万县、长寿、重庆、南京（陈迹《三生三世聂华苓》）。或《失去的金铃子》：我站在三斗坪的河坝上，手里提着麻布桃花口袋，脚边放着一捆破行李卷。妈妈没来接我。【“聂华苓在三斗坪那段生活，成了她进行创作的一个源泉。母亲讲述的人和事在岁月的洗涤下竟逐渐清晰起来，或许可说是早已沉入作者的灵海深处。——台湾
主体：9人或坐或立，各展仙姿，气宇轩昂。
背景： 高峡平湖 旭日雄鹰
主题色：朝霞红—火。
（八）匾额楹联
1顶层四面匾额
正面：夷陵楼（李铎书）
余三面：情牵巴楚 势接天海 纳福献瑞（元辰）；平湖秋月 大江东去（周士华）
2正一楼内外共选八副楹联（无论古今，每人限选一联）
（1）林文楷联从古人与夷陵相关的诗词文章中节选成六联：
梦渚草长迷望楚；夷陵土黑有秦灰。
【唐 刘禹锡《松滋渡望峡中》】
得一邑以庇身，使之思过；窃三钟而就养，犹足为荣。
【宋 欧阳修：《夷陵上运使启》】
有民与社，足为政以效勤；退食自公，敢忘心与补过。
【宋 欧阳修《谢朱推官启》】
俊鹘横飞，山平水远苍茫外；大鱼腾出，地辟天开指顾中。
【宋 陆游《初发夷陵》】
白云亲舍，驿路风花随处好；青草池塘，河桥烟柳望中疏。
【明 张居正《送陈两峰归夷陵》】
西陵雄镇地，江上夕阳归去晚；蜀水天边绿，白萍花老卖鲟鳇。
【明 王士桢 前半《抵夷陵州》，后半《西陵竹枝词》】
（2）今人新作
有天可倚 楼对巫山峰十二； 得地独钟 峡开巴楚景三千（姜祚政）
天地有情 降才子又降妃子 风月无边 是琼楼也是画楼（姜祚政）
月抱楼腰山抱水 峰藏峡口洞藏湖（回文，姜祚政）
楼台近水 志士不图先得月 月犹照我；阁面向阳 哲人无意去沾光 光自生辉（姜祚政）
极目楼前 曾是三分拉锯地；置身峡畔 总逢四季适宜天（姜祚政）
天险于此，岂止波化夷峰转陵？
大江东逝水。总淘不去：要塞英豪，文宗儒风，纤夫呐喊，越时空，皆入云山秀景；盛世此登楼。一揽可来：大坝雄姿，平湖明镜，电都祥光，昭日月，同耀天地壮图 横批：江关名胜（黄世堂）
登临幸赏异景，江流引诸方奇观，移情此地，共映满湖骄阳丽云； 漫步长发幽思，文宗招历代雅士，聚首今朝，同歌一楼皓月清风 横批：名楼飞歌（黄世堂）
龙行柏河，仪象千般生太极；水出巴山，烟波万里起大汤 横批：浩气雄关（林文楷）
千山展画卷，一线经，楼聚荆襄灵秀；百水舒云轴，两江来，埠承巴楚风情。横批：和韵万古（林文楷）
凭栏遥想，巴山巍峨，楚水浩荡，叹千古风流人物，皆成过眼烟云；登楼远望，橘都繁华，茶乡锦绣，看一代宏图伟业，又添传世佳话 横批：大江东去（周士华）
斯当盛世，情牵故国，巴城楚河，忆屈子襟怀，李杜欧苏歌赋，风月再造，一江连沪渝；彼临峡口，势接海天，山光云影，牵江都韵致 ，荆襄川藏稻麦，祥瑞喜来，八面贯古今 横批：情牵巴楚（元辰）
观音送塔，祥云西驾，慈悲传今古；夷陵逢春，大赋近开，福瑞写春秋。 横批：纳福献瑞（元辰）
三 负一楼
（一）三级以上出土文物复制目录
国家二级文物四件套（五件）
黄陵庙馆藏：铜件 铜镜 黑釉胆瓶 墓志铭（套）
国家三级文物14件套（十五件）
黄陵庙馆藏：白绫 巴式（骨古）铰 青釉双系执壶 青釉四系壶 青花人物（人多）口碗 铜权 铜铎 竹节玉镯 翠牌 陶仑罐 陶楼 陶狗 大汤碗
市博物馆藏：四系罐 铜剑 陶灶（套） 铜镜 铜弩机 铜鐎壶 谷仑罐 四系壶 铜镜 铜剑
省搏：网坠 灯形器
（二）与文物相关的壁画
1先祖狩猎（石时代）
2陶文字（陶时代）
3巫风（青铜时代）
4 战国炼铁（铁时代）
5宜昌开埠（火器时代）
四 配楼
第一层院（由上至下）
（一）神来堂
1—01盘古开天：夷陵是湖北唯一盘古文化研究基地，有盘古山、盘古庙、盘古村、盘古传说。该画以盘古开山为题材，表现人类始祖开天辟地的丰功伟绩和英雄气概。
1—02黄牛开山：大禹受命接替父亲治水，与瑶姬联手斩巫山十二龙。龙骨堵塞河道，玉帝派黄牛下凡协助大禹开山，功成留影黄牛岩壁上。该画以黄牛协助大禹开山治水为题材，表现大禹与黄牛勇于开拓、造福百姓的开山精神。
1—03 蚕教教民——相传黄帝正妃嫘祖为西陵女，与黄帝曾居三斗坪轩辕洞。嫘祖是桑蚕发明人，曾在西陵一代教民种桑养蚕取丝，又称蚕娘。该画以蚕娘教民植桑养蚕为题材，表现蚕娘勤劳、善教、关爱先民的主题。
1—04法官放泉——道教天师张道陵入川途径夷陵，见本地连年干旱缺水，人民生活不便。就以草绳为龙，放一根草绳出一眼泉水，干涸的土地得以重新滋润，人民得以安居乐业。该画以张法官放泉为题材，表现法官关心百姓、解除干旱疾苦的精神。
1—05观音送塔——汉白玉深浮雕。取材观音送塔的传说，以捧塔观音深情注视、缓缓而来的形象，表达祝愿对夷陵世世平安、祥和、繁荣的祝愿。
（二）形胜堂
2-01 夷陵江关——集荆门虎牙楚西塞、三游洞看南津关、明月湾望石牌灯影石三处风景，散点透视于一图，表现关山的雄奇壮美。
2-02古兵寨——以连绵雄壮的小峰古兵寨为主体形象，表现山川盛境与历史的厚重。
2-03西塞国——以西塞国最具特色的景色为主体形象，表现深秋季节原始森林中自然与遗迹高度契合的悠远意境。
2-04稻香农家——以稻粮千顷拥农家为主体构图，表现东部丘陵地区秋收时节新农村的醉人风光。
陈列或拼嵌造型：
震旦角石
玛瑙石
古生物化石
金钉子简介
长江三峡国家地质公园位于长江三峡地区，既有我国南方距今29亿年前形成的最古老的变质岩基底，又有记录自晚太古宇（8亿年）以来地壳和古地理演化历史的完整的地层剖面和许多门类化石以及重大构造地质事件和海平面升降事件所留下的记录。其科学价值与旅游价值未可限量。
湖北段西自奉节县白帝城，东抵宜昌南津关，分为秭归元古代园、西陵峡震旦纪园、晓峰寒武纪园、黄花奥陶纪园、新滩地质灾害防治纪念园（志留纪园）、兴山晚古生代园、巴东三叠纪园、归州侏罗纪园和宜昌白垩纪园等九个园区。其中，黄花奥陶纪园和晓峰寒武纪园都因各有一个世界珍奇的“金钉子”而得名。目前，国际地质科学联合会确认批准的奥陶系金钉子仅有7个，我国仅有3个，夷陵区就有2个。
“金钉子”确定的条件是非常苛刻的。它必须符合的先决条件：一是剖面地层出露完好，连续不间断，岩性单一，构造简单；二是岩层中的化石种类丰富，可以用于全球的对比和研究；三是地质研究的精度要求非常高，生物带种类达到国际一流水平；四是交通便利，能够方便国内外专家学者出入自由参观；五是地层剖面能够永久性保存。
（三）物华堂
木板装饰漆画四幅：
3—01峡江橘园——以峡江橘园为主体构图，表现现代橘园的丰收景象和甜蜜盛景。
3—02高山茶乡——以高山茶乡为主体构图，表现现代茶乡采茶季节的昂然春意和茶乡风情。
3—03 百里荒牛羊——以百里荒特色风景和悠然自得的牛羊为主体构图，表现夷陵畜牧业的情趣和高山风光。
3—04 矿山新貌——以集合的方式，表现矿山有序开采、车水马龙及矿山小镇优美的风景。
（四）名人堂（从中确定28人【应28宿】或36人【36罡】）
4—01郭璞：276-324年，河东闻喜县人，东晋著名学者。30左右寓居夷陵，完成三件大事：相度夷陵城基；写《江赋》；注《尔雅》。
4—02葛洪： 284—364年，是道教理论家、医学家、炼丹术家。字稚川，号抱朴子。丹阳句容（今属江苏）人，葛玄从孙。少好神仙导养之法，从葛玄的弟子郑隐受炼丹术。著有《抱朴子》，内篇 言“神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事”；外篇言“人间得失，世事臧否”。其思想基本上是以神仙养生为内，儒术应世为外。周游天下名山，曽炼丹磨镜山。
4—03袁崧：一作袁山松，字不详。陈郡阳夏人。生年不详，卒于晋安帝隆安五年（401年）。少有才名，博学能文，善音乐。曽任宜都（今宜昌时，领夷陵、夷道、佷山三县）太守。考察郡中山水，作《宜都记》，被现代学者钱钟书推崇备至，称之为我国最早独立成篇的山水记。此书已佚，惟郦道元《水经注》引用其中数节。
4—04范缜：约450—515， 字子真，南乡午阴（今河南泌阳县西北）人。南朝著名无神论思想家。据《梁书·范缜传》记载，他是“晋安北将军汪六世孙”，“少孤贫，事母孝谨。年未弱冠， 闻沛国刘献聚众讲说，始往从之，卓越不群而从学，献甚奇之，亲为之冠。……既长，博通经术，尤精三礼。”在齐始作宁蛮主簿，后迁尚书殿中郎，齊建武元年(494年)，任宜都(时领夷陵、夷道、佷山三县)太守。其为人“性质直，好危言高论”，后因悖皇帝旨意而贬谪广州，又被还为中书郎。有著《文集》十五卷，大都散佚。
4—05神秀：606-706年，陈留尉氏人。中华禅宗北祖。五祖首座大弟子，衣钵南传后，首任夷陵龙兴寺方丈，后住当阳玉泉寺，苦修十年悟道，入长安为帝师。
4—06颜真卿:字清臣，京兆万年人，秘书师古五世孙。以持正忤元载，后摄事太庙，言祭器不饬，载以为诽谤，贬峡州别驾。(民国二十五年《宜昌县志》)
考欧阳修《集古录》云：唐书记传，真卿当代宗时，为检校刑部尚书，为宰相元载所恶，坐论祭器不修为诽谤，贬峡州员外别驾。据真卿湖州放生池碑阴所叙云：贬峡州，旬余再贬吉州。
4—07欧阳修：1007-1072年，庐陵人，北宋大文学家，曾任夷陵县令。
4—08赵勉：夷陵赵勉河人，明洪武年间甲科进士,官至户部尚书。
4—09文安之：夷陵文畈人，天启二年进士，明末重臣，南明宰相。
4—10王篆：王篆生于明正德十四年（1519年），自幼天资聪颖，嘉靖三十四年（1555年），中举人，任江西吉安知事。嘉靖四十一年进士，历任两京督察院御使、吏部左侍郎，夙有铁御史之称。张居正死后，张四维弹劾王篆。万历十一年（1583年），回宜昌。万历三十一年（1603年）卒，葬于夷陵城郊东山，夷陵人称王篆为王天官，建有“天官牌坊”。
4—11雷思霈：文学家，明朝夷陵（今宜昌市）人。公安派成员之一。万历丁酉年（1597年）举人，四年后又中进士，官至翰林院检讨。善吟诗，喜访名胜，写景抒怀。他不但与公安派主力袁宏道诗文理论相呼应，也主张为文应抒发当时代个人的真性情，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”，反对“文必秦汉、诗必盛唐”说法。著有《百衲阁文集》、《荆州方舆书》。
4—12林有席：（1713～1804） 字儒珍，号平园，分宜双林白水村人。出生于书香门第，从小与书籍结下不解之缘；读书别有会心，尤工经史，为督学金德瑛所赏识，送豫章（今南昌）深造。江西巡抚陈宏谋曾亲阅其试卷，尤刮目相待。清乾隆十七年（1753）中进士，授东湖县（今湖北宜昌）知县。林有席上任后，即修缮城垣，疏通沟渠，修复庙学，悉心治理，案无存牍。同时组织人员，编修县志。《东湖县志》为其主编，曾校定冯洁的《宋史》，节略增删《瀛州志》，受聘修《吉郡志》、《赣郡志》及《分宜县志》。与宜春袁杏芳合选《袁阳文征》二集、《考墨卷》一集。评选四书文120卷，著《四书文》上下2编及《高林诗抄》并刊行于世。实地考察江西山川河流之势，著有《江西诸水源流考》。著《古文雅正续选》及《清古文雅正》各十六卷，《离骚经参解》2卷，《古今体诗》12卷及《题明诗综合二百首》。《平园杂著》，共16卷。
4—13王定安：1833-1898年，夷陵良田畈人，曾历任清山西冀宁水利驿传道署、山西布政使，冀宁道台及藩司、安徽颖凤六泗兵备道等职，曾为曾国藩延为幕僚达20年之久，校注其所汇编的《十八家诗抄》，撰写《湘军记》长于史志。传世著作15部，计300余卷，逾千万字。
4—14顾嘉衡：清宜昌县城人，因任南阳知府时写下“心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辩襄阳南阳”缓解了一场旷日持久的争论而名扬天下。1959年，时任团中央书记处书记的胡耀邦来南阳，还据此联改了一副对联：“心在人民，原无论大事小事，利归国家，何必争多得少得。”
4—15陈裕时：(1877—1940)字元伯，学佛后改圆白，宜昌三斗坪人。自幼豪放，弱冠从戎，投汉阳兵工厂工防营当兵，后选送湖北武备学堂毕业。1909年被 张之洞选送赴日本留学，入陆军士官学校。因结识孙中山与黄兴加入同盟会。1909年回国约蔡锷、赵恒惕，唐继尧等去广西，分途鼓吹革命，受任龙州讲武堂监督兼龙州新军邑龙标统带。辛亥武昌起义，力说桂抚王芝祥、总兵陆荣廷，宣告独立，组织北伐第三军，担任三军参谋长兼邑龙标首长，分途援鄂投宁。整编南京陆军第八师，原拟任陈为师长，陈则力荐陈之骥女婿(冯国璋)充任其职，陈乃作第八师十五旅旅长兼第九混成旅旅长，掌握第八师实权。倒袁中，因进派嫉妒不听劝告而各路失败，八师成为孤军且遭嫉妒，愤而宣布解散八师。后不再过问政治，与黄恺元沉潜佛学。1922年在武昌办佛学院并任董事长。后又在北京办佛学院，传播密宗佛学。
4—16全敬存： 1883—1950年，名心地 ， 别号在兹，宜昌县南院乡万家河（今分乡镇金竹南垭村）人。6岁时入私塾，12岁时中秀才，被誉为“小秀才”，一时被传为佳话。1899年入两湖书院学习。 1903年又以官费送往日本，考入陆军士官学校学习炮科。在日本期间，受孙中山、黄兴等人革命思想的影响，于1903年兵加入同盟会，辛亥革命后参加南京第八师任炮兵营营长，北洋时期，被继任为北洋政府总理的黎元洪任命为总统府少将待从武官，张勋复辟后，弃职还乡，后在宜昌商民的邀请下出任商团团长。 1925年，应五省联军司令孙传芳之邀，任联军司令部参谋长。“七·七”事变后，返回宜昌故乡，筑智悲阁、维摩精舍，事农兴学，修身礼佛，心情郁郁而写下大量抗日诗歌。
4—17沈祖荣：1883～1977年，中国近代图书馆学宗师。字绍期。湖北宜昌人。1905年毕业于武昌文华书院，留校任图书馆员，协助美国图书馆专家韦棣华在武昌创办公共图书馆——文华公书林。 1914年去美国纽约州立图书馆学校学习。1917年回国。1920年任文华大学图书科教员。1925年被选为中华图书馆协会董事及执行委员。1929年 代表该会出席国际图书馆协会联合会。同年起，任武昌文华图书馆专科学校校长。在三四十年代，为中国培养出一批图书馆专业人才。中华人民共和国建立后，该校并入武汉大学，改为图书馆专修科。
4—18刘尚之：1888年—1947年，原宜昌县城人，医学博士。1905年以官费赴日，1915年考入九州 帝国大学医学部，1918年回国，被聘为蒙古席伦医院院长。1921年后任天津医学院院长、南京鼓楼街医院医生、国民革命军贺龙部上校军医等到职。 1930年第二次赴日回国后，先后任河北大学了医学系内科教授，北京大学医学院内科教授。在日期间针对英国污蔑中国皮蛋有细菌而拒绝进口一事，特撰论文 《皮蛋研究》，促使英国恢复进口中国皮蛋。
4—19沈刚伯：1896-1977年，夷陵三斗坪人，著名教育家、历史学家,五世教育世家的传人，曾任台大校长，著有《
4—20冯骥汉：1898-1977年，夷陵冯家湾人，国际知名考古学家，人类学大师，运用现代考古与民族学知识来研究中国古代社会的先驱者之一。通过考古，证明长江同黄河一样为中华文明摇篮。
4—21陈尧成：（1900年—1986年），原宜昌县城人。1922年考入日本东京帝国大学文学部教育系，获学士学位。 1927年任武昌中山大学讲师，从1931年起，任武汉大学教授，历时五十年之久。对日文的文工团法与语法造旨很深，武大所开设的日语多半由他主讲， 编有《日汉词汇》一书，还著有《现代日语句法》书稿。是武汉大学德高望重的老学者、老教师。
4—22陈诚：浙江青田人。国民党高级将领。抗战期间曾兼军委会政治部部长、第六战区司令长官、湖北省主席等要职，驻三斗坪指挥石牌保卫战。
4—23章文才：1904年—1998年，杭州人，果树学家、园艺教育家、柑桔专家。我国柑桔学科奠基人之一。上世纪五十至九十年代初，多次来夷指导和研究柑橘生产。1965年，章文才受学院党委派遣，在宜昌窑塆乡筹建华中农学院宜昌分院。1966年，“文化大革命”初期，章文才虽受到冲击，却仍赴宜昌地区进行柑桔选种，帮助农民发展柑桔生产。1979年10月，章文才看到他亲自选育推广的柑桔优良品种已布满长江三峡两岸，便感慨地写下了一首题为《光荣伟大的三十年》的诗篇：三十国庆三峡行，猿啼声里伴歌声；绿水青山今胜昔，万紫千红桔满林。
4—24朱光亚：祖籍武汉，1924年出生于宜昌县城，曾任中国科协主席、中国工程院首任院长，第八、第九届全国政协副主席。
4—25翟光明：（1926- ）宜昌人，石油专家，中国石油天然气集团公司高级工程师，1995年当选中国工程院院士。
4—26聂华苓：祖籍湖北应山，生于宜昌，幼名聂宜生。著名美籍华人作家，世界写作中心创办人。抗战期间曾在三斗坪读初中，根据这段生活写了成名长篇小说《失去的金铃子》。
4—27卢世璧：男，湖北宜昌籍，1930年出生。1948年考入清华大学生物系，1951年入中国协和医学院（八年制），1958年调入中国人民解放军总医院骨 科工作，1979 ～1995年任解放军总医院骨科主任。现任中国人民解放军骨科研究所所长，博士生导师，1997年当选中国工程院院士。
4—28潘 垣：1933年生于宜昌县城。是我国最早从事聚变研究的主要成员之一。1997年当选中国工程院院士。
4—29何华灿：1938年生于宜昌县城。我国泛逻辑学创始人，中国人工智能学会副理事长。
4—30孙伯年：测绘专家，曾任职中国人民解放军总参谋部。参加中国与周边国家边界勘测，作为中国首席边界谈判代表，并代表中华人民共和国签字的，只有他一人。
4—31周家汉：中国工程爆破协会副理事长，中国力学学会爆破专业委员会辅助人委员，全国工程爆破技术人员培训考核专家组成员，全国科技大会科技成果奖获得者。
4—32刘德方：夷陵下堡坪人，中国民间故事家，中国民间文化杰出传承人。
4—33李绪萱：夷陵天马人，毕业于中国社会科学院研究生院，享誉海内外的书画评论家。曾任人民日报海外版文艺部主任、高级编辑。著有寓言童话集《猴子和山羊学杂技》（1980）、长篇科学童话《怪孩子的梦》（1982）、知识散文集《百鸟鸣春》（1986）和美术随笔《画坛双十星座》（1994）、《门外探美》（2002）、《墨海苇航》（2005）等。
4—34胡在银：鸦鹊岭田畈村人，1946年6月出生，1964年入伍，军工专家，解放军广州军区少将，广州军区工程科研设计所所长、高级工程师、专业技术少将。在担任所长的16年里，全所共获国家发明奖3项，国家科技进步奖10项，军队科技进步一、二等奖32项，另有150多项获军队其他各种奖励。这些成果87%以上已经装备部队或在部队中推广使用，个人先后获国家发明三等奖1项，国家科技进步二等奖1项、三等奖2项，军队科技进步一等奖2项、二等奖5项。“国家有突出贡献的中青年专家”。享受政府特殊津贴。立 一、二等功各1次，三等功4次。
4—35纪宝成：扬州人。曾在夷陵工作。商业经济学知名学者和学术带头人。现任中国人民大学校长、教授，博导。
4—36曹龙骐：上海人。著名金融学者，金
4—37岳世鑫：湖北宜昌人，1952年出生。师政治委员、41军政治部主任，2004年任广西军区政治委员，2005年任42军政治委员。2003年晋升少将军衔。
4—38刘良顺：湖北宜昌人。任中国人民武装警察部队学院副院长。1993年晋升为武警少将警衔。
4—39汪玉：1964年1月生，湖北宜昌人，1987年毕业于上海交通大学，获硕士学位。海军装备研究院某研究所副所长兼总工程师。先后被评为“海军青年标兵”，荣立二等功、三等功各一项，1993年10月起享受政府特殊津贴。2007年7月晋升为专业技术少将军衔。
（五） 诗文堂(精选诗词文章书法或刻字8~10件)
5—01、屈原《橘颂》
后皇嘉树，橘徕服兮。 受命不迁，生南国兮。
深固难徙，更壹志兮。 绿叶素荣，纷其可喜兮。
曾枝剡棘，圆果抟兮。 青黄杂糅，文章烂兮。
精色内白，类任道兮。 纷緼宜修，姱而不丑兮。
嗟尔幼志，有以异兮。 独立不迁，岂不可喜兮?
深固难徙，廓其无求兮。 苏世独立，横而不流兮。
闭心自慎，终不失过兮。 秉德无私，参天地兮。
愿岁并谢，与长友兮。 淑离不淫，梗其有理兮。
年岁虽少，可师长兮。 行比伯夷，置以为像兮。
5—02、渡荆门送别【唐】李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
5—03春夜峡州田侍御长史津亭留宴【唐】杜甫
北斗三更席，西江万里船。杖藜登水榭，挥翰宿春天。
白发烦多酒，明星惜此筵。始知云雨峡，忽尽下牢边。
5—04峡中尝茶【唐】郑谷
簇簇新英摘露光，小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟嘴香。
入座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。
5—05戏答元珍【宋】欧阳修
春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
5—06黄牛庙【宋】苏轼
江边石壁高无路，上有黄牛不服箱。庙前行客拜且舞，击鼓吹箫屠白羊。
山下耕牛苦硗确，两角磨崖四蹄湿。青刍半束长苦饥，仰看黄牛安可及。
5—07初发夷陵【宋】陆游
雷动江边鼓吹雄，百滩过尽失途穷。山平水远苍茫外，地辟天开指顾中。
俊鹘横飞遥掠岸，大鱼腾出欲凌空。今朝喜处君知否，三丈黄旗舞便风。
5—08满江红 【宋】何师心
一水飞空，揭起珠帘全幅。 不须人卷，不须人轴。 一点不容飞燕入，些而未许游鱼宿。 向山头、款步听疏音，清如玉。
三峡水，堪人掬。三汲浪，堪龙浴。 更两边潇洒，数竿修竹。 晓倩碧烟为绳束，夜凭新月为钩曲。 问当年、题品是何人，黄山谷。
5—09陆羽《茶经.茶之出.山南》
5—10郦道元《水经注》
5—11 欧阳修《至喜亭记》
(六)哀战堂（创作战争题材美术作品，并附战争简介）
夷陵江关在军事史上的重要意义，是由长江三峡的地貌特征和地理位置两方面决定的。首先，从三峡的地貌特征看，因江流穿巫山、大巴山、秦岭三山之脉而过，山高水险，河谷幽深，关隘丛生，具备与外界阻隔、封闭的条件，退可守，进可攻，故为历代兵家据险而守、破险而攻的必争之地。其次，从三峡的地理位置看，它处于中、上游交接地，位于全国的腹地，上控巴蜀，下引荆襄，北达中原，南极潇湘，是东西、南北交通交汇的要冲。其东出南津关，水道可通荆州平原、江汉平原及江南大地；其西有川江、嘉陵江之险，成都平原之富；其北有汉中，可通秦川，入中原。既是大西南的门户，又是顺江而下夺取东南的关键；既是中原向长江以南推进的要枢，又是长江流域乃至全国军事战略的命脉。得关得气，得关得国。历代政权争夺者十分看重三峡区域在军事上的扼关转枢的作用，无论是分裂还是统一时期，都视之为战略要地，以夺取三峡为统一全国的关键。正因为如此，从人类迈入文明之时起，战争的烽火就在这里频频燃烧。
秦白起拔郢都烧夷陵，汉岑彭在夷陵大破公孙述，三国吴蜀夷陵之战火焼连营，晋王浚在西陵峡破东吴横江铁链使三国统归司马氏囊中，其后又有陈隋夷陵之战，明末李自成、张献忠数度攻占夷陵，清吴三桂兵犯夷陵与清军对峙六载，石牌保卫战扭转抗日战局等十数次之多，普通战争更是不计其数。在中国乃至世界军事史上，战事密集的江防要地，尚不多见。
将士血，英雄泪，大纛狼烟，史诗悲壮，可叹可泣，可思可悟。
6—01白起拔夷陵
6—02汉岑彭夷陵大破公孙述
6—03吴蜀夷陵之战——夷陵是著名的三国古战场，夷陵之战发生在本地。该画以夷陵之战为背景，表现此次大战的壮阔、艰难和无情。
6—04王浚破东吴横江铁链
6—05陈隋夷陵之战
6—06李自成、张献忠数度攻占夷陵
6—07吴三桂兵犯夷陵与清对峙六载
6—08 石牌保卫战——号称东方斯大林格勒保卫战的石牌保卫战，粉碎了日军进攻四川的战略企图，扭转了抗日战局，标志抗战从此由防御转为进攻。该画以石牌保卫战为题材，表现抗日壮士们扼腕断臂、誓挫强敌、保卫大后方的顽强精神。
（七）瑰宝堂
7—01巨幅壁画：峡江号子（版画）——以三把刀直插云霄，风高浪险，船行江上，号子高唱，摇橹的，掌舵的，拉纤的，喊号的，众志成城，各奋其力，勇闯激流险滩，透出生命质感的号子似扑面而来为主体画面，表现夷陵人不畏艰险、勇往直前的传统精神。（涉及两项：非物质文化遗产和版画）
7—02精品版画或剪纸八条屏
三峡巫风——三峡是巫文化重要发祥地，夷陵巫文化积淀深厚，习俗久远。该作以夷陵求雨祈水习俗为素材，创作出反映先民求雨祈水时热切向往、肃穆虔诚、老少齐力的巫文化风情图。
民间说唱——故事，山歌，皮影是夷陵最具特色的文艺形式，丰厚土壤孕育出刘德方这样的国宝级人物。该作以刘德方薅草锣鼓为原型，创作出山区薅草时紧张、热情、欢快的生产风情图。
山乡迎亲——婚姻乃人生大事，迎亲最具风情。该作以迎亲场面为题材，铺张出夷陵人家嫁女娶媳的风情图卷。
农家葬礼——亡者为大，入土为安，夷陵人自古守礼重孝，丧葬风俗讲究。该作以灵柩上山为题材，渲染出孝家尽力、四邻尽力、幡钱飞舞、抬丧者蹬坎而上、吹打者音调激昂的丧葬风情图。
舞狮——舞狮玩船，是夷陵常见的文艺活动方式。该作以民间舞狮玩船的盛大活动场面，反映夷陵民间文艺刚健、欢快、热烈的生活激情。
看花灯——正月十五看花灯，老幼携手情最真。该作以舞龙灯为远景，以夫妻看灯、情人看灯、爷孙看灯、母女看灯为组合，渲染出浓浓情趣。
打板栗——夷陵山乡板栗多，深秋季节忙收获。母子爷孙齐上阵，拾得板栗几背箩。该作以山村板栗收获为素材，渲染出山乡醉人秋意与收获的喜悦。
打榨——古老的榨房是一道风景，曾遍布夷陵各地。该作横卧的高大木榨和握杆撞榨的人物为主体，辅以赶碾、做饼配景，渲染出籽油飘香、榨声震耳的古旧情趣。
7—03民间经典成果
国宝刘德方——照片、书籍及影碟
文化遗产项目——图表和照片
全国民间文化之乡——夷陵版画实物：辅导老师高新章数码版画系列，罗来请《百牛图》，汪帮琴《草垛》，张定虎《大地绣锦》，韩玉红《赶狐狸》等。
特色文艺乡镇成果集——雾渡河、下堡坪、樟村坪。
（八）电都堂
8—01 壁画：倾情三峡——夷陵人为修建三峡大坝，最先依依不舍离开故园，拉开百万大移民序幕，服务、服从三峡建设，为三峡工程献出了全部赤诚情感。该画以坝区大移民为场景，表达夷陵人为三峡工程毁弃家园、慨当以慷的复杂心情。
8—02 文字与图片：伟人与三峡
孙中山 毛泽东 刘少奇 周恩来 邓小平 江泽民 胡锦涛
8—03 文字与图片：城区精品景观图
包含：葛洲坝 三峡大坝 镇江阁 桃花岭饭店 长江市场 东山市场 国际旅游茶城 三游洞 南津关大峡谷 三峡人家 晓峰风景区 百里荒 车溪 虎牙
（九）游子堂（李绪萱、纪宝成、曹龙骐、张宏曽等领衔）
9—01大型山水人物国画《游子吟》——以孟郊《游子吟》为依据，构思古代游子行吟途中乡情满怀的情感。
9—02他乡游子的个人书法美术作品、出版书籍或收藏捐赠品展示（公示征集，常年征集，附提供人简介。）
（十）吟楼堂（以姜祚政咏楼和夷陵风物的趣诗指书烧制为景德镇磁盘陈列领衔）
收集本地和外地游客观楼文字、书画、摄影佳作，精选入展（入选发给收藏证书，并给一定数额稿酬，如将）。
第二层院
（十一） 特色演艺厅（环境装饰）
11—1主题壁画：讴歌夷陵——内容为极尽夷陵风情的演出人物神态，形式为集并式条屏构成的整幅作品。
11—2环境装饰
绘制小条屏式的夷陵特色艺种代表剧目演出盛状壁画，烘托环境。
丝竹乐舞——以丝竹乐舞演出为画面，表现演员投入的表情。
地花鼓——以地花鼓演出为画面，表现欢快的场面。
峡江号子——以峡江号子演出为画面，表现惊心动魄的演出情景。
薅草锣鼓——以薅草锣鼓演出为画面，表现演出的紧张与热烈。
楠管表演——以楠管演出为画面，表现演出时演员幽默风趣的神情。
情歌对唱——以情歌对唱演出为画面，表现男女演员对歌的含蓄与神情。
皮影操作——以皮影演出后台操作为画面，表现演出时紧张与镇定的情形。
围鼓咚咚——以围鼓演出为画面，表现演出时高亢、激昂的情形。
（十二） 特色文化旅游商品市场
版画、剪纸、书画、摄影及冲印服务、数码网上传输服务、特色旅游商品、手工作坊、经典小吃。
（十三）汇展汇演场所
欲使夷陵楼成为带动经济和社会发展的文化观光名楼，在经营与管理上必须善于组织文化观光活动，始终成为吸引眼球与聚集人气的宝楼。没有经营，尽管有文化含量，未必就是一座名楼。这当然得专门策划。在此之前，必须预留或规划出汇展汇演的场所。不能到此为止。
五 文字与作品成型
本策划案文字为确定思路、入选主要内容之用，正式陈列文字须待待方案确定后组织专人分工创作。所有陈列作品与文字，均须专家委员会审定。美术作品创作草图须评审通过后，才能正式创作和制作。