老子世界观与企业兴衰
老子的世界观,是老子对世界起源和演变的观点,它集中反应在《道德经》的首篇。
老子世界观最基本,最核心的问题,是“道”以及“道”与“名”的关系。老子认为“道”是世界本源,它生成了天地万物;“名”是世界符号,是万事万物的称谓。“道”和“名”都是永远存在的,然而“道”可用心领悟,但却不能用语言来表达;“名”可用语言来称谓,但会随万事万物演进而变化。
“道”与“名”的关系,又派生出“无”与“有”的关系,“名”是由人来赋予的,用“无”来命名世界无形的起始状态,以及世界演变规律的非实物形态;用“有”来命名天地万物的实物形态。由于世界万事万物有生有灭,作为具体称谓的“名”不能永恒存在,但作为称谓抽象的“名”却会因世界存而永远存在下去。
“无”与“有”的关系,又派生出“妙”与“徼”的关系。“无”即非实物形态的演变,使人感到奥妙,“有”即天地万物都以实物形态呈现出来,因而产生了不同事物的边界。
运用老子世界观来分析我国企业,我们看到,它与企业兴衰紧密相关。
作为老子世界观核心的“道”、“名”关系,具体化到企业,人是企业本源。无论何种性质企业,国有、集体、个人;国营、股份、私营,都是人开办起来的,由人来运作的。老子说“道大、天大、地大、人亦大”(《道德经》第二十五篇)。世界本源是“道”,企业的本源就是“人”。
人们开办企业,都要依实给它取“名”,然而随着社会发展、科技进步、产业变迁、市场变化,名称也会发生变化,原有企业或者消失,或者名称虽还暂时保留,然而生产已经转向,这正是今天的现实。不仅个人企业、私营企业如此,集体企业、国有企业,乃至大型军工企业都是如此。这种震憾人心的大变化,如果早认识、早觉醒、早准备、早调整,那么早就可以获得新生。
“道”、“名”关系所派生的“无”、“有”关系,以及再派生的“妙”、“徼”关系,企业同样是实用的。企业诞生进入市场前的蒙胧筹划,以及建立后进入市场的运行机理,就是老子所说的“无”;企业组织作为经济运行实体,就是老子所说的“有”。通常用“无”,去观察市场瞬息万变的奥妙。通常用“有”,去观察自身与其它企业所存在的差异。研究市场运转规律,认识自身运作实际,这对企业兴衰,是至关重要的。
通过上述分析,我们同时看到,老子世界观运用于企业,作为哲学原理运用,同样存在着经典哲学中,唯物与唯心和精神与物质的关系,它们是相通的。然而老子的世界观,更具东方色彩,更符合中华民族的思维,更贴进中国企业的实际。