老子世界观与企业兴衰

老子的世界观，是老子对世界起源和演变的观点，它集中反应在《道德经》的首篇。

老子世界观最基本，最核心的问题，是“道”以及“道”与“名”的关系。老子认为“道”是世界本源，它生成了天地万物；“名”是世界符号，是万事万物的称谓。“道”和“名”都是永远存在的，然而“道”可用心领悟，但却不能用语言来表达；“名”可用语言来称谓，但会随万事万物演进而变化。

“道”与“名”的关系，又派生出“无”与“有”的关系，“名”是由人来赋予的，用“无”来命名世界无形的起始状态，以及世界演变规律的非实物形态；用“有”来命名天地万物的实物形态。由于世界万事万物有生有灭，作为具体称谓的“名”不能永恒存在，但作为称谓抽象的“名”却会因世界存而永远存在下去。

“无”与“有”的关系，又派生出“妙”与“徼”的关系。“无”即非实物形态的演变，使人感到奥妙，“有”即天地万物都以实物形态呈现出来，因而产生了不同事物的边界。

运用老子世界观来分析我国企业，我们看到，它与企业兴衰紧密相关。

作为老子世界观核心的“道”、“名”关系，具体化到企业，人是企业本源。无论何种性质企业，国有、集体、个人；国营、股份、私营，都是人开办起来的，由人来运作的。老子说“道大、天大、地大、人亦大”（《道德经》第二十五篇）。世界本源是“道”，企业的本源就是“人”。

人们开办企业，都要依实给它取“名”，然而随着社会发展、科技进步、产业变迁、市场变化，名称也会发生变化，原有企业或者消失，或者名称虽还暂时保留，然而生产已经转向，这正是今天的现实。不仅个人企业、私营企业如此，集体企业、国有企业，乃至大型军工企业都是如此。这种震憾人心的大变化，如果早认识、早觉醒、早准备、早调整，那么早就可以获得新生。

“道”、“名”关系所派生的“无”、“有”关系，以及再派生的“妙”、“徼”关系，企业同样是实用的。企业诞生进入市场前的蒙胧筹划，以及建立后进入市场的运行机理，就是老子所说的“无”；企业组织作为经济运行实体，就是老子所说的“有”。通常用“无”，去观察市场瞬息万变的奥妙。通常用“有”，去观察自身与其它企业所存在的差异。研究市场运转规律，认识自身运作实际，这对企业兴衰，是至关重要的。

通过上述分析，我们同时看到，老子世界观运用于企业，作为哲学原理运用，同样存在着经典哲学中，唯物与唯心和精神与物质的关系，它们是相通的。然而老子的世界观，更具东方色彩，更符合中华民族的思维，更贴进中国企业的实际。