——全国少数民族作家“祖国颂”创作研讨班侧记
从朔风苍劲的塞外到林海围拥的山庄，从清香醉人的茶园到船歌不绝的渔村，归乡多日的55个少数民族的作家们，仍然深情回望着祖国的首都，回味着“祖国颂”创作研讨班上愉快而充实的时光。2009年6月的首都，留给他们太多感慨而温暖的记忆。由中国作家协会民族文学杂志社、中国少数民族作家学会主办的为期十天的全国少数民族作家“祖国颂”创作研讨班，不是一次普通的研讨会，而是新中国成立以来第一次有55个少数民族的作家齐聚一堂、喜迎国庆的盛大欢聚,也是近年来规模最大、人数最多的一次少数民族文学创作研讨班。在祖国母亲60华诞的烛光即将点燃的时刻，各族儿女期盼用文学来表达他们的感恩与祝福，用文字唱颂他们与各族同胞血浓于水的深情厚谊。
缘分与亲情：55个少数民族，一个都不能少
“55个少数民族，一个都不能少！”这是中国少数民族作家学会常务副会长、《民族文学》主编叶梅在筹办期间说得最多的一句话。为了实现少数民族文学界一次真正意义上的“全家福”，主办方可谓煞费苦心，光大大小小的筹备会就开了十多次。尽管多年的办刊经历，使《民族文学》杂志和全国的各民族作家都有广泛的联络，但要在同一时间把55个少数民族的作家们都邀请到一起，的确不是易事。经过反复讨论研究，最终受邀的63位作家不仅经过了各省区作协推荐，多在《民族文学》发表过作品，并且都有一定的创作成绩。作家们的年龄多在40岁以下，还包括一些具有一定创作潜质的“80后”作家；其中有用汉语创作的，也有从事母语创作和翻译的。
傣族女作家柏桦上世纪90年代初就在《民族文学》发表诗歌，她说后海小院就是她最亲的“娘家”。原本很早就接到了邀请函，可身为地方刊物副主编的她因公务不得不忍痛割爱，没想到研讨班因故推迟，柏桦得以前来，她连连感叹：这就是我与《民族文学》不离不弃的情缘啊。基诺族作家张志华正在基诺族乡亚诺村采访时，接到了编辑发来的短信，他把这个消息告诉在场的基诺族同胞时，大家都兴高采烈地为他祝福，希望他肩负民族的重托，不辱使命，去北京好好学习努力创作。来自地震灾区的羌族女诗人雷子也是克服了工作上的困难前来参会。她说，这样的会一定要来参加，因为她不仅要来传达汶川人民的感恩之情，更要通过学习，把古老羌族的文化用文字的形式继承下来并发扬光大。哈尼族诗人泉溪，在云南生活了30多年，第一次见到这么多的民族作家朋友，非常兴奋。他说，55个少数民族就有55种文学的穿透力，“我感谢这次从南到北的空中穿越，它让我理解了真正意义上的文学穿越”。
为了把研讨班办得充实、活泼而有新意，主办方组织了班委会和临时党支部。研讨班里有四分之一的学员是共产党员，他们组建的临时党支部也成为了一支志愿服务队。潘灵是一位风趣健谈的布依族作家，多次参加《民族文学》的活动。他那张憨态可掬的笑脸和醒目的黑框眼镜，给人一种天然的信赖感，加上创作上有着不俗的成绩，被大伙推举为班长。每天晚上研讨结束后，他的房间总是人满为患，一壶云南带来的普洱茶，引得大家恋恋不舍。潘灵说，少数民族作家之间有一种格外浓郁的亲情，即使素不相识，三两句话就能变成知交，研讨班就是一个温暖和谐的大家庭。副班长、满族作家王樵夫则是头任劳任怨的“老黄牛”，总是默默无闻地在会前会后为同学们服务，发材料、摆桌签、电话通知，一有空就来会务组问有没有事情可以帮把手。大家都被他的诚恳和热忱感动。
关怀与期待：“祖国颂”应该一辈子唱下去
此次研讨班得到了中国作家协会及相关部门领导的高度重视。李冰书记在开班仪式上表示，这次研讨班是中国少数民族文学的一件盛事，也是中华文学值得记载的一件喜事。他希望广大少数民族作家高举爱国主义旗帜，大力弘扬民族团结，做中华多民族和谐盛世的记录者和传播者；从时代伟大实践中汲取新鲜养分，打造民族文学精品；继承和弘扬民族优秀文化传统，吸收借鉴世界各民族文学精华。李冰书记热情地鼓舞大家：“少数民族文学天地广阔，大有可为。”
满族青年小说家于晓威在听过李冰书记的讲话后，动情地说：“每一个少数民族作家，都应该进一步升华共识与理想，担负起神圣的职责。对于家园、对于母亲，儿女的回报是永远不够的。”来自澜沧江之源的土族作家祁建青，以军旅作家特有的激情表示：“在这个欢聚时刻，我想以江河源头的名义报告祖国母亲，今年雨水充沛，水清草绿天蓝，祝福你的生日，祝福这次少数民族文学创作的盛会，愿我们今后再获丰收。”在地方从事党政工作的贵州水族作家潘会作为党支部成员，切身感受到党对于少数民族文学的关怀，他留下这样一段感言：“民族文学是一座七彩斑斓的花园，开垦这片花园的园丁便是党和文学老前辈。”
让代表们同样感到惊喜和振奋的，是铁凝主席在结业仪式上为他们颁发了红彤彤的结业证书。“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮……”，当铿锵豪迈的旋律在礼堂响起时，铁凝主席从主席台走到了台下，和全体代表站在一起，共同高唱这首鼓舞了亿万国人的《歌唱祖国》。会后，铁凝主席和各民族作家亲切交谈，并与他们合影留念。高山族女作家林华第一次见到铁凝主席，感慨道：“没想到铁凝主席这样优雅、温和和亲切，感觉和她没有一点距离感。”酷爱歌唱的新疆锡伯族诗人阿苏，在一曲《歌唱祖国》之后意犹未尽，他激动地说：“‘祖国颂’不仅仅是一次研讨会，它应该成为所有少数民族作家躬耕一生的使命，应该一辈子唱下去！”
解惑与顿悟：写作不只是“私人”的事情
学习研讨期间，代表们不仅聆听了玛拉沁夫、吉狄马加、阿来、胡平、李敬泽、阎晶明、崔道怡、张守仁、牛玉秋、李建军、降边嘉措、铁木尔等十余位专家、学者的精彩讲座，而且以弘扬民族文化、体现时代精神、高举爱国主义旗帜的“祖国颂”为主题，创作研讨了一批国庆题材的精品力作，为共和国的60华诞增添了浓墨重彩的文化气象。通过学习交流，作家们纷纷表示开阔了文学的眼界，增长了才学，加强了不同民族之间的认知与理解，今后他们将创作出更多富有时代特征、民族特色，为各民族读者喜闻乐见的优秀作品。
研讨班的学习带给学员的收获是全方位的。瑶族作家冯昱从吉狄马加谈到的“全人类意识”认识到，少数民族作家的作品，只有转变狭隘的民族观念，才有走向世界的可能。多年来一直从事诗歌和散文写作的东乡族作家钟翔，听了阿来、崔道怡、牛玉秋等名家的点拨，对小说创作燃起了兴趣和信心，并意识到要多读书、读好书，才能厚积薄发。苗族作家张远伦感悟到，对故乡的歌唱就是对祖国的歌唱，“我们的笔不能停顿，要不断地描绘、不断地讴歌、不断地叙述。”畲族女作家钟红英觉得，作为一个在现代城市成长起来的少数民族作家，民族身份的认同艰难而复杂，通过与多民族同胞交流，她更加渴望文化的认同感、渴望文化的故乡。
“为人民而写作”的理念打动了白族作家郑吉平，他饱含深情地说道：“如果，我能像巴金老人那样长寿，我一定要写到70岁、80岁。我要享受写作的痛苦带给我的幸福，眼泪带给我的欢笑。直到有一天，我听见哪怕只有一个农民对我说：‘你是我们的作家！’那么，这就是文学给我的最大奖赏。”
毛南族作家莫景春说，听了讲座，自己的民族责任感更加强烈，“今后要在民族文学这块园地里挥洒自己的汗水，挖掘出民族悠久多彩的历史文化，结合时代铿锵的步伐，唱出民族最动听的音符，合成时代优美的旋律”。黎族作家亚根小说写了好几年，总觉得不满意，却又说不清不满意在哪个地方，很困惑。这次来北京聆听了玛拉沁夫、牛玉秋、
京族作家何思源听了阎晶明的讲座后深有感触，他说：讲座中谈到少数民族作家特有的视角、叙述方式等差异性，可以对主流生活予以全新的展示。由此我想到，少数民族文学体现的是一种不同角度的生活体验，而它的成功，从根本上说，应该是极尽文学的再现魅力。
仡佬族作家肖勤说，以前我一直认为写作是很“私人”的事情，想写什么，怎么写，尊重自己的心灵与追求就行了。我从未用心思考过自己怎样以笔作锄，为自己的民族发展而耕耘。听了玛拉沁夫的讲课，看到玛老为民族文学事业流下的激动的眼泪，觉得有点愧对自己名字后面的“仡佬族”三个字，“我们追求自然生态的平衡，追求人与自然的平衡，民族生态同样需要这样的平衡——这句话，我记住了”。