二十世纪四大传记中最有看头的当属《苏东坡传》。《张居正大传》虽然记录了波诡云谲的宫廷斗争，但毕竟只是雾里看花。不是当事人，谁能搞清楚其中的阳谋诡计？《朱元璋传》虽然是吴晗执笔，可惜考证多于叙事，本应活灵活现的核心人物如同历史博物馆的木乃伊。《李鸿章传》由梁启超撰写，自然举重若轻，但臧否太多，历史感太重，加之文言文读起来并不那么顺口。《苏东坡传》的亮点在于：第一，它是由文学大家林语堂先生用英文撰写，这意味着传记本身没有时事的映射；第二，东坡先生给世人留下了丰硕的诗词歌赋书画，以史为鉴的传记不容易走形，同时又不失文学趣味；第三，朱元璋、张居正和李鸿章均为人中龙凤，我等望尘莫及，而苏东坡则是性情中人，我等或可瞻仰一二。

　　不过，面对人杰苏东坡，我们或许只能望其项背，而无法效法其人。这正是我一直犹豫该如何阅读苏东坡的难言之梗。林语堂说得好，“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派画家，是伟大的书法家，是工程师，是假道学的反对派，是瑜珈术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上坚持己见者，是月下漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”一言以蔽之，苏东坡是全才，是天才！问题是，我们凡夫俗子怎可学习天才？模仿天才的人是蠢才，犹如东施效颦。

　　苏东坡的才气固然不可模仿，那么是否可以学习他豁达的心境，来个“一蓑烟雨任平生”？非也。那种“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的境界也不是一般人可以做到的。所谓名言警句，都是名人成功言行的记录罢了。我相信，很多人仰慕苏东坡，无不因为其狂放不羁的性格和胸怀天下的气度。然而，也仅仅是仰慕而已，因为其实我们绝大多数人都是做不到这些的。当一个人处于顺境时，说什么醒世恒言都容易听进去，而当一个人处于逆境时，通常需要别人坚持不懈的劝诫才能听得一些金玉良言。亲人的安慰、朋友的鼓励、良师的指点，大抵都是在你处于逆境时给你一些类似“不以物喜，不以己悲”的万金油罢了。真正自己做得到的，又有几个？！

　　退一步说，我们做不成一个100％的苏东坡，那么我们尝试做一个50％甚或20％的苏东坡如何？我悲观地以为，我们也做不到。没有人生的大喜大悲，怎能体味其中的大智大慧？像苏东坡一样，唯有经历了亲人离散、朋友反目、高层斗争、千里流放和盖世宠辱，方能成就大彻大悟。你我贩夫走卒，慧根未留，日常烦琐小事还够不着让自己“宠辱不惊”，太大的事情自己也扛不起。从这个意义上讲，与其信仰苏东坡，不如信仰佛教和基督教。因为它们是超度众生的，而苏东坡的品性却是超度高人的。

　　我丝毫没有贬低苏东坡的精神价值，只是觉得我们对之望尘莫及。适逢艰难，写下这般文字，算是一种寻求解脱的努力。