常常听人说一句话:上帝与你同在。

    通常我们会理解为，上帝就在我们身边，虽然我们看不到他，模不到他，但上帝对我们的一举一动都会看在眼里，也会对我们的言行做出相应的反应。

    因此，我们很难看清楚上帝是个什么样子，而上帝却把我们看得一清二楚。

    这是因为我们不知道，上帝究竟是谁？

    我觉得，上帝，天主，真主，佛，道，他们其实都是一件东西，只是人们依着自己的不同理解，而给了他不同的名称而矣。

    到底有谁见过他吗？我想，就人们想象中的神的形象来说，没有人真的见过他。

    而我要说的是，其实每个人都见过他，不但见过他，而且天天见，时时见，睡觉的时候都不例外。因为，他其实也就是我们不得不生活在其中的客观世界，而这个客观世界也包括我们自己，我们的思想，我们的言行，我们所拥有或面对的一切，都是上帝。眼前的电脑，键盘是上帝，同学同事朋友是上帝，父母兄弟姐妹配偶孩子，他们都是我们的上帝。只要我们对他稍有不敬，他就会回敬我们以难堪，只要我们爱他，敬他，与他和谐相处，他就会回报给我们以幸福和快乐。上帝总是在被动地与我们相处，他怎样对我们，取决于我们怎样去对他。他能不能把我们的命运安排好，取决于我们能不能认识他，理解他，跟他拉近关系，做亲密的朋友。

    上帝喜欢帮助爱他的人，而对于仇视他，远离他的人，上帝会是无情的，上帝永远都不会主动来帮助你。但他永远都会帮助那些主动去亲近他的人，帮助那些熟悉他的人。谁跟他越熟悉，他暗中给谁的好处就越多。

    所以，在上帝面前，千万别冒傻气。

69

 

    有人问我人为什么会贫穷，人为怎么才能富有？

    这让我想到昨天晚上百家讲坛里的坛主的一番话，忘了叫啥了。说是中国的文字与中国哲学体系之间的关系。感觉很有道理。于是想到，可以从文字的结构入手，来回答这个问题：

     人为什么会贫穷？

    “穷”这个字，上边一个宝盖儿，指财富。下边一个力，代表一个人的精力或资源。中间一个八字，指为了积累财富，而把自己的精力或资源分散到了四面八方，做得都是不能带来财富的事情，结果把自己搞得精疲力竭，到头来还是一无所获。

     人怎么才能富有？

     “富”这个字，上边一个宝盖儿，指财富。下边一个“田”字，田是农民生活的来源，是他们所面对的客观现实，所以田字是指客观现实。中间一个一字，代表人在获取财富的过程中要能够专心一意。还有一个口字，口是用来说话的，这里代表要想得到财富，就要善于沟通。当然，善于沟通，并不代表善于说话。有很多人不善于说话，但却很善于沟通。所以，专心一意，善于沟通，融入现实，就能成为一个富有的人。

    我觉得还真是有道理。

 

70

 

    人的思想拥有一个无限大且绝对自由的空间，除了自己，任何人都没有能力霸占这个空间。但我们自己却常常会把自己禁闭在这个空间的某一个小小的落里爬不出来。好像唐僧，被孙悟空用金箍棒在地上划的一个园圈儿圈了起来。

     不同的是，圈住我们思想的圈儿，是由我们自己给自己划出来的，而不是别人给我们划的。

 

71

 

所谓诚信，最重要的，是要求我们自己所做的一切，都应该值得别人的信任。如果我们所做的事情让别人失去了信任，那就是我们做人的一种失败了。失去了别人的信任，一方面失去了良心的安宁，另一方面则失去了一个人在这个世上生存的基础，

    对别人是不是应该信任，取决于具体的人，他所做的事情能不能让你信任，他的言行有没有让你信任的逻辑基础。我们对别人的信任不应该是盲目性的，而应该能够透过现象看到他们的本质。值得我们信任的则信任，不值得信任的人，为什么要相信他？如果盲目地信任别人，就难免会吃亏上当，把自己卖了，还帮助别人数票子，这不是愚蠢是什么？

    我们完全可以不信任别人，因为他们的言行不能让我们信任，但不可以做出事情来让别人失去对我们的信任，因为我们自己要生存，这是保障我们自己生存下去的最好的手段。

 

72

 

真正谦虚的人，是因为他懂得一个道理，即，真理是永远都没有穷尽的。所以才会真心实意地去理解别人，接纳别人，向别人学习。他会把任何人任何观点都看做是真理的一个组成部分。

虚伪的谦虚，是把谦虚当成一种道德规范，心里头认为自己掌握了唯一的真理，认为跟自己的认识不同的观念，就都是谬误。但表面上却不得不做出谦虚的样子，强迫自己不与人争辩，好像很尊重别人的样子。心里在讥笑着别人，口头儿上却嘴不由心地表示：“你说得有道理。”他所表现出来的谦虚，只因为一个理由：“谦虚才能得人心。”

 

 

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