试说“宁做三奶不嫁穷人？”之谬

文/管益忻

最近读到一篇在网上流传甚广的帖子——《宁做三奶不嫁穷人》，仔细读来发人沉思，心情也大为不悦。更未承想的是，竟有人将“宁做三奶不嫁穷人”的口号上纲之称做“新脱贫宣言”，这使得早已惊诧的我简直要目瞪口呆了。

文章称：“宁做三奶不嫁穷人！”的危文“3天来，70多万点击率。这更令我等老人不可思议，一个女孩如此“宣言”也就罢了，而竟得到网友们如此雷人的共鸣，支持者占到绝大多数。这真是本人无论如何也想不到的。这同世界最大住宅建筑商万科集团董事长王石的“不行贿”说在光华管理学院未得到三分之一人数的赞同一样——令人唏嘘。本人以为，不可逃遁的我们，只能——必须直面“危机”的发生，严肃、认真、科学地从其最深厚的根底部真正划清二个不同处境的原则界限：一个正在死亡线上作垂死挣扎的人，当然顾不上什么伦理道德了。管仲说的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的理念正是从这一点切入的。而现在的大多数国人并非处在温饱边缘或饥肠辘辘的乞丐，君不见，什么名牌大学毕业的女性一天到晚喊着“考得好不如嫁得好！”月薪已达三、四千了的白领女性铭记不忘的是要“一嫁暴富”。

作者杜撰的另一番高论同样值得商榷：当人们依然在为生存而苦苦挣扎的时候，一旦有合适的机会和条件，道德文明将很容易成为他们换取生存空间的筹码。毕竟，贫而不坠青云之志者实在太少，……任何没有经历过贫困以及由此带来的痛苦折磨的人，都没有资格对穷人的“坠落”评头论足。作者所言“及（格）是”！不过我想，第一位的是给那些“穷人”们投下一根竿子，让他们沟底爬上来，而不仅仅是杯水车薪式的施舍和同情，进而更应强调的是：他（她）要从沟底爬上来就得自己有（包括精神在内的）力量，这更是绝对必须的要件。

老舍先生的《月牙儿》之时代女主角的故事虽然动人，但现实的悲怆也令人深感沉重。不过，我还是以为，身处在新时代的我们，其实面临着太多的——比“月牙儿”要光明得多的选择，不一定非要走那不太靠得住、根本靠不住的、以至要靠什么“人肉交易”才得苟活的独木桥，家里穷供不起自己读大学，哪怕你就当个建筑、清洁工人，为自己攒够学费，再读书也不迟。乐观、踏实的面对人生，该是我们每个人不变的选择。我还是深信，人生，只要有梦，就一定会有光彩！